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綻放2019—講了,你也不懂!

 約伯遇到苦難,我們看經文,知道是撒但加害的。約伯問神,他為甚麼會遇到這些苦難?


我們看看全卷約伯記,神最終還是沒告訴約伯答案——是撒但害他的。神確實對約伯講了很多話,但就是沒告訴約伯真正答案——是撒但害他的。

 

為甚麼?


我們也有太多為甚麼?生老病死之外,甚至近日的社會問題⋯⋯問題就是多蘿蘿。我們都是問:


為甚麼?

神,祢在哪裡?

神,祢容許事情如此發生嗎?

神,祢回應一下可以嗎?


回頭說約伯,如果神對約伯講,講了約伯也不懂!

  

就算告訴約伯答案是撒但害的,這樣約伯還是不懂?因為假使告訴約伯這是撒但害的,約伯一定會繼續問下去。


結果,會沒完沒了。

 

知道是撒但害的之後,約伯會繼續問什麼?他一定會問:

「那麼,為何神祢要同意?」

 

假使神繼續告訴約伯:「因為撒但說你信我,是因為你過得很好,

你若過不好,就不會信我(神)了,所以我(神)答應魔鬼可以攻擊你們一家。」這時,約伯一定會繼續問……沒完沒了,永遠問不完。


約伯是會不滿意的。

 

神講述的:

1. 「活得比我(神)久」嗎?

2. 「看得比我(神)多」嗎?

3. 「權能比我(神)大」嗎?

4. 「智慧比我(神)豐富」嗎?



當我們遇見苦難,神不給答案時,我們只有一條路,就是——相信我(神)——相信神絕不做錯事。若不如此,我們永遠無法平安度日。

 

約伯面對神的講話之後,他所採取的,就是信任神。這是約伯唯一出路,也是我們每個基督徒唯一能走的出路。

 

講了,你也不懂!你信任我(神),跟隨我(神)就對了!

 

創世記小分享1:……神說:要……

第一天創造--神說:要有(1:3)
第二天創造--神說:諸水之間要有(1:6)
第三天創造--神說:地要(1:11)
第四天創造--神說:天上要(1:14)
第五天創造--神說:水要(1:20)
第六天創造--神說:地要(1:24)

神的創造,神要如何就如何,唯獨人,神給他能力,管理第五、六日所做的活物。人真是活物之中的的最高級,甚至有神自己的形像。

神造人,沒有「要」他如何如何,只要他「只是分別善惡樹上的果子,你不可吃」(2:17)。但人卻偏偏犯了唯一的吩咐。

神創造的太陽,空氣⋯⋯沒有違反神當時的安排,唯獨人有⋯⋯

我教小朋友,很多時吩吩咐/教導他們的,他們卻是不聽,不做;沒提醒的,他們卻去行/做。

轉載:你的深度思考能力是如何被毀掉的

【你的深度思考能力是如何被毀掉的】
https://m.facebook.com/professorsusu/photos/a.243561042475091.1073741828.241719029325959/1009109012586953/?type=3

商場門口排了幾十公尺的隊等著買髒髒包,我觀察了一遍整個隊伍,想知道人們怎麼消磨時間,我發現90%的人在玩《傳說對決》。

這些人為什麼這麼閒?為什麼他們願意把大把的時間,耗費在這些事情上?

從心理學角度,我可以毫不費力地列舉出十幾條“為什麼會有人願意排隊跟風”以及遊戲帶來的滿足感背後的機制。

但是,每天把幾小時的時間耗費在遊戲上,仍然會讓我覺得:太奢侈了。有這麼多時間,看書或者思考,不是更好嗎?

大約20年前,在美國舊金山舉行過一次會議,集合了全球500多位政治、經濟精英,會議的主題是:如何應對全球化。

與會者一致認為,全球化會加劇貧富差距,會使財富集中在全球20%的人手上,而另外80%的人將被“邊緣化”。那麼,如何化解這80%的人和20%的精英之間的衝突?如何消解這80%人口的多餘精力和不滿情緒,轉移他們的注意力?

美國高級智囊認為,唯一的方法,是讓這80%的人口安於為他們量身訂造的娛樂信息中,慢慢喪失熱情、抗爭欲望和思考的能力—這就是聞名遐邇的“Tittytainment”戰略,由Titty(奶嘴)與 Entertainment(娛樂)合成,中文譯為“奶頭樂”。

他說:“給他們塞上一個奶嘴,他們將會在不久的將來,失去自主思考和判斷的能力。最終他們會期望媒體為他們進行思考,並做出判斷。”

這個戰略,具體是什麼呢?

一是發展發洩性產業,包括色情業、賭博業,暴力型影視劇、遊戲,集中報導無休止的口水戰、糾紛衝突等,讓大眾將多餘的精力發洩出來。

二是發展滿足性產業,包括報導連篇的無聊瑣事—娛樂圈新聞、明星花邊、家長裏短,發展廉價品牌,各種小恩小惠的活動,以及偶像劇、綜藝等大眾化娛樂,讓大眾沈溺於享樂和安逸中,從而喪失上進心和深度思考能力。

一言以蔽之,那些被邊緣化的人,只需要給他們一口飯吃、一份工作,讓他們有東西可看,便會沈浸在“快樂”中,無心再做深度的思考。

這個戰略成功了嗎?目前來看,挺成功的。

是的,我說的就是一切偶像劇、明星、娛樂圈、臉書IG、微博熱搜、情緒煽動、低幼化遊戲。我們日常的視野中,充斥著這些信息。但這其中,99%的東西對我們沒有價值。

在臉書在Youtube上,低能耍白癡的網紅破百萬訂閱,爆乳露奶照隨便破千讚,都市傳說無腦實驗破萬觀看,反之科普專業知識、分享社會議題、深度思考內容,這些沒有人願意看,你還能欺騙自己嗎?

在我們生活中,有著太多太多被人為創造出來吸引我們注意力的東西——偶像劇、大片、綜藝、娛樂圈花邊、網絡遊戲等,每一條推送、每一款遊戲和每一檔綜藝背後,都隱藏著一個龐大而專業的團隊。

他們群策群力,用專業的消費者行為學或認知神經科學做支撐,用盡各種文案技法,就是要讓你點進去,然後幹掉你的時間。

而反過來,無論是學習、閱讀、思考、寫作,這些事情,哪一件有著這麼強大的陣勢?哪一件有這麼容易讓人滿足?這就是消費娛樂文化為我們創造的牢籠,而我們正心滿意足地一步步走進去。

一旦你習慣了娛樂這種“低成本、高回報”的刺激,你就很難去做那些“高投入”的事情——比如學習,閱讀,思考。

這是一個很可怕的事情。長此以往,你將失去自主思考和判斷的能力。

如果你還對獨立思考能力懷有期待,鼠鼠會給你下面幾條建議。

平時盡量撥出一定的時間,看深度的、優秀的書籍和文章,保持自己對語言的理解和運用能力,盡量遠離流行的網絡用語,因為“誰掌握了語言,誰就掌握了思想”。

如果可以,拒絕那些膚淺的綜藝、影視劇、熱點消息、娛樂圈資訊,只看最優秀的作品。什麼是最優秀的作品?至少,是有突破性的、不反智的、引發思考的、有誠意的、需要動腦子的,不要讓自己成為“愉悅感”的奴隸。

最後,請找到一件能夠帶給你長期收益和幸福感的事,把它安排進每天的日程中。這將幫助你對抗庸常、平凡、索然無味的日常生活,讓你不斷保持頭腦的清醒。

令人感動的繪本:五百羅漢交通平安

五百羅漢交通平安

故事從阿媽走了老遠的路,為孫子求來一個平安符開始。身在臺灣這個宗教信仰自由多元的國家,平安符,是許多人成長中熟悉的經驗,或許是自己所持有,又可能是身旁同學、朋友身上所佩帶;不論是何種形式的平安符,總給予人們安心、溫馨的感覺。

在阿媽為小孫子求得平安符後,作者以單頁四個分格,呈現了還是幼兒的孫子,身上戴著平安符,正遊戲著;遊戲裡伴隨的四種玩具,為腳踏車、船、火車、飛機。而後,隨著孩子的成長旅程,他搭乘這四種不同的交通工具;此處敘事的編排,採用了前後呼應的節奏。

在多數人的成長經驗裡,交通工具總是帶來許多驚奇與期待。第一次騎腳踏車、第一次坐火車、乘船、搭飛機⋯⋯,交通工具給了我們去旅行、去闖蕩,到達遠處的可能。每一次離開安穩的家,到或遠或近的他方,都代表了一次成長的經驗;作者觀察到人們的成長與旅行、旅行與交通工具之間的微妙關聯,編繪出層次豐富的人生隱喻。

書中的小孩,正是我們的寫照。在一次又一次的出發遠行,逐漸長大。而在一次又一次的遠行中,親友的關愛祝福,也一路默默地守護著我⋯⋯

清心,只願你一天一天長大,可照顧/保護自己和他人。你是女孩,父母對你的憂心自然比慕義多。


令人感動的繪本:奶奶來了

奶奶來了

小女孩和爸爸、媽媽以及弟弟,就住在爸媽經營的小餐館裡。
有一天,陌生的奶奶
從計程車上走了下來,走進小女孩的世界。
奶奶出了門總會撿東撿西回家, 吃飯的習慣、洗衣服的習慣都不一樣,
在衣櫃裡藏東西到發臭,衛生習慣很差,甚至躺在小女孩學校的圍牆邊睡覺……
「爸爸,可不可以叫奶奶回去她自己的家?」

我也有老的一天,兒女會如何對待我?我這人將來如何⋯⋯


清心六歲生日,爸爸從讀馬太福音第11章想起

清心六歲,回首一看六年的光景,全是主恩。由入幼稚園到小學;由額頭縫六針至中了「腺病毒」入院住了一星期以上……若不是心裏柔和謙卑的主帶領我家;我家不是學習負主的軛,學主的樣式,我們心裏就不會得享安息。

當一個人勞苦地擔著一個重擔,如果他要休息,一個明顯的方法就是將那重擔卸下來交給別人,讓別人替他背負。壓在肩膀上的重擔一旦捨下,自然就會舒暢,這是一個很合邏輯的「因果」。擔子挪走了,人豈會不輕鬆呢?但這個解經絕不正確!主耶穌並不是要強調「將重擔卸給祂」這方面。

繼續看隨後兩節經文給我們一幅完整的圖畫去了解「得安息」的秘訣。這兩節指出,「得安息」的關鍵在於「背負起耶穌基督的軛」!這是重點!

耶穌在這裡強調的,不是叫人將重擔卸下來,反而是邀請人去背起祂的擔子。將一個有重量的東西/擔子負起來去得安息,這是一個吊詭!

照我之前的貼文,我們是否要用新眼界去看這些教導?!

在世人眼中,是難以理解的,因為它不合人的邏輯。人的常理是:將包袱放下,才會感覺舒服和暢快;如果背起東西,人就會覺得吃力。這是人類天生的思維,任何擔子都會帶來不舒暢,任何約束都是不自由的。

但真理卻是:
背起擔子,卻得安息!自卑的,卻被升高!
行先的,卻在後!得著生命的,卻將要失喪生命!
真理精彩之處正就是如此。

耶穌偏偏道出:人若背負起祂的擔子,人就得安息。

之後經文提到「勞苦擔重擔的人」(v28),不是指藍領工人,也不是說人的心臟肌肉,而是指人的「內心生命」。耶穌的安息是一個在「心裡」的安息(v29)。

安息就是栽種在人的生命內。背起耶穌的擔子,心得安息!受耶穌的規管,生命得自由!

清心,你想得生命的安息和自由,背起耶穌的擔子和受耶穌的規管。近半個月,爸爸和你睡前一起逐字讀聖經,就是第一步了。加油!你的路很漫長,爸爸媽媽永不會在你身邊,你要好好求恩典!記得你是爸爸媽媽在主面前的奉獻祭物,你永是屬於祂。

說回馬太福音,為什麼耶穌的軛能夠叫人心得安息,叫人生命得自由?換句話說,為什麼耶穌的軛是容易的,他的擔子是輕省的呢?留意(v29),耶穌指出這安息是和祂自己『心裏柔和謙卑』有關。

可以這樣說,人生命的這一種安息,是本於耶穌基督的柔和謙卑的一種安息。

軛是一個規範牲畜行走的工具。主人用軛來操控牲畜的前進,或是向左,或是向右。若牲畜按著軛來過活,就會生活暢快。

當耶穌邀請人來負祂的軛,就是邀請人向祂的主權順服,祂鼓勵人讓祂來管理人的生命。清心,你可以嗎?接受挑戰嗎?

人的生命暢快輕省,是因為耶穌並不是一個殘暴的主人,而是一個「心裏柔和謙卑」的主人。一個兇殘的主人,定會用軛來打壓在祂手下的一切,叫人喘不過氣來。但耶穌是「心裏柔和謙卑」的主,當人活在祂的「主」權下,人的心靈就會舒適和自由,擔子會由重變成輕省。

有機會再從馬太福音第12章看看一些例子吧!

清心,I Love You!


六歲囡囡的最愛


清心妹妹,你的圖畫令我感動。

不過,我應如何教導她愛主優先才最重要。如何教曉她,耶穌才是第一,全部……。

阿囡2012放暑假時間表

阿囡的暑假完了,已開始新一年的學習。看見她在假期的成長,不得不將感謝獻給我的上主。按此連結流覽她的假期時間表。

假期時所拍的相片,盡在阿囡的網上相簿:http://picasaweb.google.com.hk/shalomkwok

特別推介

年輕愛主的弟兄都和美麗而不成熟的姊妹結婚……


問:年輕愛主的弟兄很樂意事奉,但他們都和美麗而不成熟的姊妹結婚,對事奉構成很大的障礙。長者應怎樣幫助他們?

答:

為人父母,為人師表

小清心兩歲了,你來到此動盪的世界,來到「金和銀我都沒有」的家庭,來到……

唯一可給小清心的,父母窮得只剩下信仰可給你。

真實的信仰,就是「看見未來、輕看現在」,整本聖經都是如此說的。不過今天動盪的世界,畸形的宗教世界,說到這種信,像是異端似的?



 上兩周,我買了《為人父母,為人師表》,作者是唐崇榮牧師,內容也訐再一次激發起我對兒童教育的思考。書中針對的是:

8964

囡囡:

你今天已有20個月大。人人說,只要你有學返,父母就會覺得你大得好快……今天爸爸見到十年前認識的舊街坊,當時她有一個手抱BB。今天在車上相認,手抱BB已十歲--小學四年級了。真的時光飛逝。

今天也是「六四事件」廿二周年紀念的日子。我想你大個的時候,大家也許會淡忘。我不是要你平反,不是要你遊行喊口號。而是希望你知道歷史,知道你的國家……

小清心的詩歌

繼上次「小清心的金句咭」,今次介紹她唱的詩歌,她唱的詩歌當然由老爸選。

近兩個月她最愛唱,更會做動作的,就是由讚美之泉出版的首張兒童敬拜讚美專輯--小小的夢想DVD。

以下三首歌,就是老爸選出來給她看和聽,因覺歌詞比較合真理。

Track 2 雲上太陽(主在掌管一切,有苦難也不要怕!)
Track 8 讚美之泉(讚美!)

小清心的金句咭

 
回母會一年一度的元旦愛筵聚會。她們有一個傳統是抽金句咭,希望此金句成為肢體的幫助。

過去聽大家交通,都會引用在元旦愛筵抽的金句節。神的話用不同形式來提醒,真的不錯。

今年元旦愛筵聚會,帶小清心回去出席聚會。抽金句咭的時候,清心媽媽將主權交由清心抽。清心抽了兩張,一張算是我,一張算是清心媽媽。

其中一張就是箴言29章15節:「杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。」

過了個多月,我觀察從不主張我打小清心的清心媽媽,

多事之秋

難道我在2010年下半年(夏、秋兩季)的職業就是「湊仔公」?照顧阿B當然開心,但沒有出外工作和收入的日子,不知要到何時……

我有時會大口氣說:「……照顧阿B都是一個服事,照顧阿B未來成為一個傳道人,活出神的話的人,實在不易……」

以上都只是阿Q精神。主啊!求祢為我和我家開路吧。其實「女主外,男主內」有沒有跟聖經的教訓有衝突呢?


近日正在修讀兩個課程:

近月簡單生活情況

沒有上班工作剛兩個月,日子卻比上班的日子更充實。

為了暑假不同的聚會更多預備,內中有要負責分享,也有只是住著聽的,但兩者都有看不完的經文。多思想及查考聖經,心靈永是暢快。

不單如此,在這兩個月生活也改變了。從前是周一至周四晚,我和太太因工作關係,小清心都交由祖母(我媽)照顧。

冇一樣嘢係你o既

早前無意聽到某傳道人教仔。某傳道人兒子F(約三歲)的玩具被其他小朋友搶玩,F就把它搶回,緊握在手說,並高聲說:「係我o既!」

傳道人拉兒子一旁,認真的教仔說:「冇一樣嘢係你o既,包括你自己!」

聽後,我也暗說,我要將此道理教Little Shalom。

近日在禱告上的經歷和得著

由農曆新年至今,小女兒的病沒有多大好轉。除隔周看醫生外,她的招牌笑容也不再……不得不承認,我的心情比較差,和太太也多了一些無謂的爭辯。上周,在上班的途中,忽然很想找人傾訴,但又有多少人願意出來聽我「大發牢騷」?!同時又有多少人是上班時間比較自由,至少吃飯時間早半小時也行,遲半小時也行?

想起Y弟兄,打電話給他,沒有人回應。後想起H姊妹,她說今天中午沒有時間,改天……之後,我在車上祈禱:「主啊!我只想找人聊天,說說近況。我知,你才是最終的安慰,我知……但我只想找一個人分享我家中的事,真的那裡困難嗎?你將弟兄姊妹賜給我,他們為我分憂,為我代禱也可以吧!主啊!……」

禱告不消兩分鐘,H姊妹回電話:「弟兄,我時間方便了。中午去那兒吃飯……」

主啊!多謝你聽我祈禱;多謝你賜我弟兄姊妹。多謝你……



本周二晚回教會祈禱會聚會,雖然百般疲憊,但剛在時間上比較可以配合,如不參加,好像就會浪費時間,也有對不起主的感覺。

很多人都問候小女兒的近況,也說為她祈禱。離開聚會,像充滿力量,更上我媽的家看看小女兒(我媽照顧她)。媽說她今天好了很多,她久違的笑容開始回來了。

昨晚(周三)上我媽家吃晚飯,看到小女兒的情況是明顯好了很多,呼吸也沒有不平順。我相信是主的醫治比藥物更有效用。主聽了弟兄姊妹為小女兒的祈禱。我相信未來幾星期她也不用再看醫生了。(過去兩個月看醫生看到怕!!)

[轉載]父母教錯了子女?

我完全同意以下文章,特意在此轉載!我痛恨今天的心理學,尤其在教會中。「老我」、「己」太大了……



回想上幾代的父母,大部份都是沒有太多知識及教育的,他們卻用最傳統,最保守的方法去教導孩子,其實嚴謹來說,他們根本沒有一套的教育方法,在當時,大部份的母親都沒有工作,盡心盡力的只為子女的需要而付出自己,沒有甚麼埋怨。他們只是本著良心及愛心去教導,去管教。中國古老的人說:「棒下出孝子」。事實上,我們看見他們的孩子長大後,大部份仍然會記得尊師重道,禮義廉恥,雖然在事業上不一定會成功,但在人性的道德及禮貌上,還是有絕大部份的保留。

現在的父母知識及教育水平高了很多,吸收了很多外國流行的心理學及教育學,不知不覺就用了這些方法去教導孩子。結果是怎樣,我想很多正在做父母的已經「享受」這果效。現今大部份的父母都要工作,已經很少母親甘願犧牲自己的工作,在家裡為了子女而付出自己而不埋怨的。很多父母寧願把自己的子女給工人或是祖父母去教導,自己卻很怕一整天對著孩子。

今天這後現代的社會,是一個強調人權,自信,自尊,自愛的社會,不接受有絕對的標準,最重要的是「我」的感受。很多父母都覺得這是應該的,是重要的。甚至父母本身都是以自我為中心,不再覺得子女的教養,花時間陪他們是重要的。小孩子要甚麼就給他們甚麼,把物質代替了他們的愛。結果就不斷培養孩子以自我為中心的性格。

另一方面,母親們之間的比較,面子的問題,也令教導孩子方面由質的注重變成量的注重。人家孩子有的,我孩子都有,人家孩子學的東西,我孩子也要學。難怪有人說,小朋友的錢是最容易賺的。

在這種世俗心理及教育學的影響下,父母覺得最重要的要培養他們孩子的自信心,自尊心及自愛,有時候甚至和小朋友談人權,目的是希望他成大,可以成為一個成功的人。所以不自覺就在很早期,為他的小朋友建立了一個獨立的「我」!當他的"我"形成之後,你就會發現他不再需要"你",不再聽你的!所以你不難發現很多幾歲的小朋友已經不聽父母的教導,甚至很有道理的和他的父母辯論。你更不難發現很多十幾歲的學生已經吸煙,有性行為,甚至同性戀,有些甚至傷害別人,殺人。。

學校的教育其實也在這幾十年完全接受了這一套的思想,為了不要破壞學生的自信心,不贊成體罰學生。連考試的成績也不要太多的不合格,盡量不要傷害學生的自尊心,結果學生不再尊重老師,學生教育的程度也因為標準降低而下降。

現在的年青一代,都在"自我"的環境中成長,充滿自信,自愛,自尊,以為自己了不起。「自信」的結果是不再學習謙卑,不再需要尊重別人的意見。「自尊」的結果是別人不可以責罵我,不要接受別人的批評。「自愛」的結果是我喜歡甚麼,就做甚麼,一切以我的感受為重要。「人權」的結果是我有權做任何事,你不可以管我。直到他在社會上,在人際上遇到挫折,他會很容易就放棄工作,放棄那朋友,這全因為從小被教導的「自尊」,「自信」,「自愛」的緣故。當很多年青人遇到真正的困難,他們的「自尊」,「自信」,「自愛」就會完全被破壞,結果在不知所措下,走向毀滅別人或是自己生命的路上。

張逸萍博士在她的一本書【心理學偏離真道】裡面提到:心理學家解釋為甚麼我們需要自信,他們認為如果一個人輕視自己,他就不可能有甚麼成就。反之,如果人覺得自己好,他就有可能開發他的潛能。甚至有些基督徒心理學家也說,自信/自尊不足是撒但最厲害的武器,自信不足使人癱瘓,破壞人的夢想,毀壞人際關係,損害基督徒的事奉。Newsweek曾經說,雖然「自尊/自信不足」似乎和青少年未婚懷孕有關,但是另有研究指出高度自信和青少年日益增加的性行為有關。所以有人說:「自尊/自信之所以流行,不是因為它的可信性,是因為它迎合人性。」基督徒心理學家都很喜歡引用「愛人如己」一句話來說明,聖經教導我們先去愛自己,然後才能去愛別人。但是這是一個錯誤的聖經解釋。聖經教導我們的是愛神,愛人。從來不強調要愛自己。聖經教導我們朝著「捨己」的方向走,每天少愛自己一點,多愛別人一點。但是今天的心理學理論是教人朝著完全相反的方向走,與聖經真理背道而馳。

我們來看聖經怎樣看這方面的教導:
「愛人…要彼此推讓」(羅十二9-10)
愛是「不求自己的益處。」(林前十三5)
而且,「末世…人要專顧自己」(提後三1-2),
「考究自己的榮耀,也是可厭的。」(箴廿五27)
「凡自高的必降為卑,自卑的必升為高。」(路十四11)
「以謙卑束腰…因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人,所以你們要自卑…祂必叫你們升高。」(彼前五5-6)
「各人看別人比自己強」(腓二3)
「心中自是的,便是愚昧人。」(箴二十八26)
「自以為站立得穩的,須要謹慎,免得跌倒。」(林前十12)

其實世俗的心理及教育學是用一種離開聖經的人觀去看人,難怪它們表面上是得人的喜歡,但教導的結果是錯誤的。如果今天你願意認真的去教導孩子,我提議你要從聖經中的人觀出發,然後用聖經的真理去教導及管教他。畢竟人是上帝所造,只有上帝知道人的真正面目。

我自己很喜歡一段聖經,當中若好好思想,可以給我們做父母的一個真正的方向:

「……我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」(希伯來書12:5-11)

人天生是有罪性,人不用教都會懂得自愛。我們要從聖經裡學習,求主教導我們節制自己,存謙卑的心,敬畏上帝。有這樣的心的父母,然後用這樣的心去教導他的子女,他的子女必在上帝的保守中,不偏不倚。

相反,如果今天的父母一直用這世俗的心理及教育學去教導孩子,不用多久你就會自食其果,而且當那個「我」慢慢在孩子身上長大,很快你會發現你已經沒有辦法再用任何方法去改變他們。這是因為是你自己把你的孩子教成這樣子!

小清心近況(快半歲的時候)

自上星期,每晚都由嫲嫲家接小清心回家住,第二朝早上就由我送她回嫲嫲家。本周天氣太冷,怕一早一晚天氣更冷,所以都沒有接小清心回家,很想念她。

清心由農曆新年前至今已看了三次醫生。現在最大問題仍是支氣管炎,只有求主憐憫她吧!

清心愛上「咬、咬、咬」,我們找了可咬的牙膠玩具給她咬個痛快。奶咀就不好了,怕哨牙。她最愛左右一個,咬得不亦樂乎,連睡覺都拿著她的至愛。(看圖就明白)

小清心相片集,歡迎大家訂閱及瀏覽!

基督徒的兒女觀,由耶羅波安說起……

女兒快五個月大了。

每個晚上和太太祈禱,都會真心的說將女兒奉獻給主……因我們真的不會照顧她,教和養真的不易,更見細菌、病毒常慢延,令她防不勝防。我只有跟主說只有將小清心交給祂!

上月有兩星期的晚上,我不敢再祈禱,因祈禱令我都想起幾年前的事:

內地有一對很愛主的夫婦(至少比我及很多香港基督徒更愛主,我可作更多的見證),兒子出生一百天左右,就被主接去……事前全無徵兆,醫院說是急性病。

那兩星期的晚上,我忽然很怕,奉獻了給主的小清心,主會取走她,想了很多很多……好像跟主爭小清心似的。



看回聖經,神將一份大禮(恩典)--以色列北國十支派賜給耶羅波安,耶羅波安因不想失去這份大禮,竟然與神對抗。耶羅波安鑄造了兩個金牛犢,叫百姓拜兩個金牛犢代替神。這事令百姓陷在罪裡……

將神的恩賜,變成與神對抗的工具。

神將萬般恩典給了馬利亞,令主的降臨,在世成長的歷程,她也有份參與在其中。可惜在小耶穌12歲的那一年,從馬利亞和小耶穌的對談中,顯出馬利亞將神的恩典變成與神對抗似的,將小耶穌據為己用……

「……他母親對他說:我兒!為什麼向我們這樣行呢?看哪!你父親和我傷心來找你!
「耶穌說:為什麼找我呢﹖豈不知我應當以我父的事為念嗎?」(路加福音2:48-49)

耶穌不是屬於馬利亞,而是屬於神,是神獨生愛子。馬利亞將神的恩賜據為已有。當然馬利亞當時是有不明白的地方,但在放在心思想(v51)。



神將很多恩典給人,可惜人的本性就是將神賜的恩典將成將神為敵的工具。由人的生命至大自然任何的東西,甚至我們今天的生活、家庭、工資、工作……

「然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他;我們也歸於他─並有一位主,就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的;我們也是藉著他有的。」(林前8:6)

我們有沒有藉著這些東西與神對著幹?有沒有認為這些東西是屬於自己而屬於神?





婦掟女落樓 安全網救命 與夫爭拗女兒升學 妻攀欄躍下亡



【明報專訊】繼5日前荃灣愉景新城發生母攬女跳樓雙亡倫常慘劇,深水埗昨險釀翻版,一名勞心4歲半女兒升學的婦人,在西九龍中心與丈夫激辯後,狠心抱起稚女從7樓擲出,再尾隨跳下。女童幸被商場低層的尼龍安全網托



兒女誰屬?兒女是否父母的財產?

如果沒有神透過聖經啟示給我們的價值觀,我們就不能防止這類慘劇發生。聖經如何說:詩篇127:3

「兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。」(和合本)
"Yes, sons are a gift from the Lord, the fruit of the womb is a reward.(NET)
"Sons are a heritage from the LORD, children a reward from him."(NIV)
"Sons are indeed a heritage from the LORD, the fruit of the womb a reward."(NRSV)
"Behold, children are a heritage from the LORD, The fruit of the womb is a reward."(NKJV)

不論你看原文或strong number,都發現中文「所賜的」是原文所沒有的。如翻譯成:「兒女是耶和華的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。」,我想更為合宜。

記得,有某女性朋友不愛某追求者的禮物,她問送禮人,禮物是否屬於她,是否可由她安排……送禮者說:「禮物送給妳,妳想怎樣就怎樣!」,那女性朋友就說禮物現在是我的,我要扔掉它……

不知現代人會不會有此觀念,包括基督徒,神將兒女賜給我,我想如何就如何,他的成長由我安排……對不起,看回原文,更確知道神將兒女給了我們,主權、管理權仍在祂手的,將來我們仍要向神交帳……我們是管理人而已。




我是看完陶恕的故事,再和太太每個晚上一起祈禱,一起將小清心交給主,因為給主光照下,發覺這才是最上算和最合宜。

著名的基督徒牧者和作家陶恕(A. W. Tozer,1897-1963)曾被稱為二十世紀的先知,他的信息常常一針見血,直接指出當代基督徒及教會的問題。但想不到這樣筆鋒犀利的作家,當他頭六個孩子都是兒子,最後生了一個女兒,這個么女兒奪去了他的心。在養育六個兒子的歷程中,他說好像在養育一群水牛。當他看見小女兒那樣精緻、柔順、美麗,從第一天看見她的小紅臉,他的心就被奪去了。後來他學習把小女兒奉獻給神,不讓自己的心受兒女捆綁,他說他奉獻的時候心中有掙扎,深怕神會因此而隨時把他的女兒取走,但後來發現把女兒奉獻給神,才是最穩妥、最安全的。
「(主耶穌說:)你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?」(馬太福音6:27)