專一嗎？
雅各書1:8
《呂振中》心懷二意的人在他所行的一切路上都搖蕩不定。
《和合本》心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。
《達秘譯本》he is a double-minded man, unstable in all his ways.
《和合本修訂版》三心二意的人，在他一切所行的路上都搖擺不定。
按照上下文，作者在雅各書第一章就叫大家用信心求，求甚麼？不是求「榮華富貴」，而是求「智慧」。用信心求智慧。用信心求智慧有何用，用在哪？在生活上有何相干？求智慧有更多方法叫自己享樂……？斷乎不是！
用信心求智慧，就是求主給我們智慧看破在基督裡的得與失，看破「落在百般試煉中，都要以為大喜樂」。人常以為沒有苦難，沒有困難就是好事，但主的法則卻不是如此。
至少1:12就是如此說：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。」
有困難，有試驗就「必得生命的冠冕」。你要不要？是否真心說有甚麼困難都要！
不過，作者在此說，用信心求智慧之餘，也不要作「心懷二意」的人。「心懷二意」最淺白的說明就是又要世界的標準，也要屬靈的法則。一腳踏兩船也！再說得白一點，就是既想在今生得到「世俗意義下的成功」（如：飛黃騰達），同時又想在主再來時得到「永遠的賞賜」（如：得主稱讚、管十座城）。
我們不可多心，不可不專一，要世界一套，又要主的那一套！「因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」（1:6）
原來你不專一求智慧看破在基督裡的成與敗，你必大呼：「一無所有！」。又想飛黃騰達，又想得眾人稱讚，又想在教會裡有服事，又想得主眷佑，作者說，「這樣的人不要想從主那裡得什麼。」
心懷二意的人，以為自己好叻，因為兩手準備。但雅各書作者警告我們，這不是聰明的表現，這想法必會誤你一生。想得永遠的賞賜，就不可用今世的方法；想得今世的好處，你就與永遠的賞賜無緣。
有姊妹曾分享心懷二意的例子：
彼得要在水面走的故事（馬太福音14:24-33）。彼得在當時是心懷二意的，他的第一意是「神必能叫我能在水面走！」（對主有信心，只看見主自己）。而第二意則是看到「風浪怎麼這麼大？」（看環境）。
我想分享另一個心懷二意的例子：
亞拿尼亞和撒非喇。亞拿尼亞和他的妻子撒非喇賣了田產，把價銀私自留下幾分，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。欺哄聖靈、說謊、貪財都是他們的罪。
亞拿尼亞和撒非喇跟風，將自己的田產賣了。別人做甚麼，自己又做甚麼，以為自己的行動會得到神的喜悅外，更會得到弟兄姊妹的欣賞。
他們為了得神的喜悅，方法就是用世界的方法：作假。他們的結局可怕嗎？他們的結局就如雅各書所說：死亡（甚麼都沒有）－－「這樣的人不要想從主那裡得什麼。」
從前主問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」；今天主同樣問你和我。願我們不論成敗得失、健康疾病、富貴貧窮、際遇順逆，都只專一跟隨主，接受主的安排，單單仰賴祂。
有弟兄指出「心懷二意」是人類心靈最深層的疾病，意思是心懷二意的人無法單純。當人無法單純時，便無法專注於一件事，甚至無法委身。專心一意的跟從主是流露在愛神愛人的行動上……
