「人的忿怒要成全你的榮美，人的餘怒，你要禁止。」（詩篇76:10）
"Surely the wrath of man shall praise thee: the remainder of wrath shalt thou restrain."--KJV
原來人的忿怒，也可跟神扯上關係；看英文更特別，人的忿怒，也可跟讚美神扯上關係。
忽然想起尼布甲尼撒王，他的怒氣很強橫。但以理書第3章說到：尼布甲尼撒王要百姓聽見各樣樂器的聲音時，就當俯伏敬拜他所立的金像，如不俯伏敬拜者，必立時扔在烈火的窰中。
尼布甲尼撒王真的狂妄自大，心內外都沒有神。
即使在人對我們行的極大罪惡之中，神也能讓其變成益處，甚至祂能藉著惡人的忿怒，得著他應得的榮耀和讚美。
最後，王竟將但以理的三個朋友－－沙得拉、米煞、亞伯尼歌，扔在烈火的窰中。王未說完，他們三人就說出流傳世世代代的名句：「即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書3:17-18）
結果大家都知道：「尼布甲尼撒說：『沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。』」（但以理書3:28-29）
你說從以上的例子，我們看到「人的忿怒要成全你的榮美。」嗎？奧古斯丁說：神「寧可藉著罪惡成全美事，也不禁止罪惡存在。」
因此，即使在別人對我們行了的極大罪惡之中，神也能讓其變成益處；甚至祂能藉著惡人的忿怒，得著他應得的榮耀。
不過詩篇76:10仲未完：「人的餘怒，你要禁止」。
原來，人家多餘的怒氣，神會禁止。我們受不住的怒氣，神會阻止的。
「餘怒」就是表明神量定了惡人的忿怒是過分的忿怒，已越過了神的界限。
「我甚惱怒那安逸的列國；因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。」（撒迦利亞書1:15）
神向祂的百姓發怒，當然神不會用看得見的杖責打他們；神施罰的一個方法，是藉列國來懲罰以色列人。但列國就是因自己的私慾，以至惱怒太多，更是過分了。這是神所不喜悅的，所以祂要反過來刑罰列國。
也有一例子：神曾藉亞捫人管教以色列；但他們作得過分了。
「主耶和華如此說：因你拍手頓足，以滿心的恨惡向以色列地歡喜，所以我伸手攻擊你，將你交給列國作為擄物。我必從萬民中剪除你，使你從萬國中敗亡。我必除滅你，你就知道我是耶和華。」（以西結書25:6-7）
「神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（哥林多前書10:13）
神不但關心我們，而且知道我們所能的本質，衡量所能承受的壓力；祂禁止惡人過分的怒氣，而且至終要成就祂榮美的旨意。
特別將此blog文送給有婆媳問題的你。
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對北京奧運開幕的雜碎
陳冠中：對北京奧運開幕式的五點想法
某基督徒的回應：
奧運會書卷的展開，展現五千年中華文化，全球的人，無不因人類盛世而驕傲歡呼。
啟示錄書卷的展開，展現上帝之永恆計劃，全球的人，無不因七印災難而驚惶顫抖。
唯獨約翰一人，以「大哭」來渴望書卷的展開；唯獨屬神的一群，以「哈利路亞」來回應淫婦被焚燒。
至於世人，仍沉醉於今世的書卷；漠視著永恆的結局……
幕後代唱者被指不可愛遭犧牲：林妙可天籟歌聲作假
贏盡全球40億觀眾掌聲的京奧開幕式，9歲漂亮女孩林妙可憑天籟歌聲獻唱《歌唱祖國》一鳴驚人，一夜間成為全球焦點；但這把純潔無瑕的歌聲，原來另有其人。據京奧開幕式音樂總監陳其鋼透露，林妙可是由一名7歲女孩楊沛宜幕後代唱，而不讓楊出鏡，是因為她的外形不夠可愛，「為了國家的利益」，最終選擇了林。消息爆出後，總導演張藝謀被網友狂轟，當局亦急忙一一刪除有關報道。
繼開幕式的29個「腳印」煙花表演，被踢爆主要是電腦合成的畫面後，陳其鋼前晚在中央電視台的新聞頻道中爆料，指獻唱《歌唱祖國》的林妙可，其歌聲其實是來自北京師範大學附屬小學一年級的7歲女孩楊沛宜，並預先錄好，播放出來。陳還解釋，沒讓楊出鏡，是因為她的外形。
……張藝謀曾在記者會上讚林妙可的演出是整個開幕式最感動環節，更說每次綵排時聽到她的歌聲，都會由衷感動。開幕式翌日，林的照片更登上美國《紐約時報》頭版。
……央視節目「出街」後，內地各份報章及網站不停轉載，英國《泰晤士報》也有報道。對假唱事件，張藝謀在開幕式後的記者會上隻字不提，何故陳其鋼卻忽然自爆，外界都不明所以。但當局對消息曝光很緊張，到昨晚8時，在搜尋網站「百度」打入「楊沛宜」三個字，所有代唱的報道內容已幾乎全被刪除。……
出處：蘋果日報, 2008-8-13（《新京報》/中新網/本報記者）
簡直將聖經說的巴比倫特徵表露無遺。
「巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。其內必永無人煙，世世代代無人居住。亞拉伯人也不在那裡支搭帳棚；牧羊的人也不使羊群臥在那裡。只有曠野的走獸臥在那裡；咆哮的獸滿了房屋。鴕鳥住在那裡；野山羊在那裡跳舞。豺狼必在他宮中呼號；野狗必在他華美殿內吼叫。巴比倫受罰的時候臨近；他的日子必不長久。」（以賽亞書13:19-22）
巴比倫的特色是殘忍、摻離、混亂、放縱、自高自大（驕傲）、物質主義。只要查考聖經內有關巴比倫的出現，一定發現其特色。更有一負面的特色也不要遺忘，就是非常「脆弱」。
記不記得在但以理書第二章的巴比倫王尼布甲尼撒王，王做了一個夢，夢內的大像外表是很高大和極其光耀，可惜腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。可惜當從神而來的石頭飛來打碎此大像，它就不堪一擊，完全粉碎。
弟兄姊妹們，我們要一起努力，不要再花時間在無謂的事上、作假的事上吧！因這些事終會轉間過去，唯有主基督永遠長存。外表強大和輝煌又如何？！原來是敵基督的作為……
- 呈現了空前也可能是絕後的資源投入，傳達出中國現在是一級强國。
- 結合了科技、特技、集體操和文化符號，視覺衝擊力表現得够猛。
- 不苟言笑的向世人宣示中華古老文明的重大成就，突顯了中國人還在渴求別人肯定自己。
- 沒有太去照顧除華人外電視機旁全球普通觀衆的普通情趣，可觀而不可親。
- 以文學作比喻，奧運開幕式是漢賦，鋪張、華麗、堆砌的宏編巨制，而不是唐詩宋詞明清散文。現今的中國，以盛世自喻，在審美上，接近以漢賦爲時代文學的漢帝國。
某基督徒的回應：
奧運會書卷的展開，展現五千年中華文化，全球的人，無不因人類盛世而驕傲歡呼。啟示錄書卷的展開，展現上帝之永恆計劃，全球的人，無不因七印災難而驚惶顫抖。
唯獨約翰一人，以「大哭」來渴望書卷的展開；唯獨屬神的一群，以「哈利路亞」來回應淫婦被焚燒。
至於世人，仍沉醉於今世的書卷；漠視著永恆的結局……
幕後代唱者被指不可愛遭犧牲：林妙可天籟歌聲作假
贏盡全球40億觀眾掌聲的京奧開幕式，9歲漂亮女孩林妙可憑天籟歌聲獻唱《歌唱祖國》一鳴驚人，一夜間成為全球焦點；但這把純潔無瑕的歌聲，原來另有其人。據京奧開幕式音樂總監陳其鋼透露，林妙可是由一名7歲女孩楊沛宜幕後代唱，而不讓楊出鏡，是因為她的外形不夠可愛，「為了國家的利益」，最終選擇了林。消息爆出後，總導演張藝謀被網友狂轟，當局亦急忙一一刪除有關報道。
繼開幕式的29個「腳印」煙花表演，被踢爆主要是電腦合成的畫面後，陳其鋼前晚在中央電視台的新聞頻道中爆料，指獻唱《歌唱祖國》的林妙可，其歌聲其實是來自北京師範大學附屬小學一年級的7歲女孩楊沛宜，並預先錄好，播放出來。陳還解釋，沒讓楊出鏡，是因為她的外形。
……張藝謀曾在記者會上讚林妙可的演出是整個開幕式最感動環節，更說每次綵排時聽到她的歌聲，都會由衷感動。開幕式翌日，林的照片更登上美國《紐約時報》頭版。
……央視節目「出街」後，內地各份報章及網站不停轉載，英國《泰晤士報》也有報道。對假唱事件，張藝謀在開幕式後的記者會上隻字不提，何故陳其鋼卻忽然自爆，外界都不明所以。但當局對消息曝光很緊張，到昨晚8時，在搜尋網站「百度」打入「楊沛宜」三個字，所有代唱的報道內容已幾乎全被刪除。……
出處：蘋果日報, 2008-8-13（《新京報》/中新網/本報記者）
簡直將聖經說的巴比倫特徵表露無遺。
「巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。其內必永無人煙，世世代代無人居住。亞拉伯人也不在那裡支搭帳棚；牧羊的人也不使羊群臥在那裡。只有曠野的走獸臥在那裡；咆哮的獸滿了房屋。鴕鳥住在那裡；野山羊在那裡跳舞。豺狼必在他宮中呼號；野狗必在他華美殿內吼叫。巴比倫受罰的時候臨近；他的日子必不長久。」（以賽亞書13:19-22）
巴比倫的特色是殘忍、摻離、混亂、放縱、自高自大（驕傲）、物質主義。只要查考聖經內有關巴比倫的出現，一定發現其特色。更有一負面的特色也不要遺忘，就是非常「脆弱」。
記不記得在但以理書第二章的巴比倫王尼布甲尼撒王，王做了一個夢，夢內的大像外表是很高大和極其光耀，可惜腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。可惜當從神而來的石頭飛來打碎此大像，它就不堪一擊，完全粉碎。
弟兄姊妹們，我們要一起努力，不要再花時間在無謂的事上、作假的事上吧！因這些事終會轉間過去，唯有主基督永遠長存。外表強大和輝煌又如何？！原來是敵基督的作為……
我們要追求聖潔
「都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕。」（以弗所書1:9）
「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（以弗所書2:10）
我的一舉一動，都是主的安排，都跟神永遠的旨意有關。
我們要追求聖潔。我們不是不要做甚麼，而是需要有甚麼？需要主！需要主加在每一件事上。上學加上主；上班加上主……
「王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。」（但以理書1:5）
「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（以弗所書2:10）
我的一舉一動，都是主的安排，都跟神永遠的旨意有關。
我們要追求聖潔。我們不是不要做甚麼，而是需要有甚麼？需要主！需要主加在每一件事上。上學加上主；上班加上主……
「王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。」（但以理書1:5）
- 我們要學習但以理，但以理在這外邦皇宮生活立界線：先是吃喝！
- 但以理將看到或碰見的事當作屬靈事看，出於神的。在王發夢的事也是如此。
- 立志和堅持：但以理的立志和堅持，你我可以學效嗎？堅持聚會、堅持讀經……立定方向，有方向就是第一步，有方向就一步一步實行。
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