「人的忿怒要成全你的榮美，人的餘怒，你要禁止。」（詩篇76:10）
"Surely the wrath of man shall praise thee: the remainder of wrath shalt thou restrain."--KJV
原來人的忿怒，也可跟神扯上關係；看英文更特別，人的忿怒，也可跟讚美神扯上關係。
忽然想起尼布甲尼撒王，他的怒氣很強橫。但以理書第3章說到：尼布甲尼撒王要百姓聽見各樣樂器的聲音時，就當俯伏敬拜他所立的金像，如不俯伏敬拜者，必立時扔在烈火的窰中。
尼布甲尼撒王真的狂妄自大，心內外都沒有神。
即使在人對我們行的極大罪惡之中，神也能讓其變成益處，甚至祂能藉著惡人的忿怒，得著他應得的榮耀和讚美。
最後，王竟將但以理的三個朋友－－沙得拉、米煞、亞伯尼歌，扔在烈火的窰中。王未說完，他們三人就說出流傳世世代代的名句：「即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窰中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書3:17-18）
結果大家都知道：「尼布甲尼撒說：『沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。』」（但以理書3:28-29）
你說從以上的例子，我們看到「人的忿怒要成全你的榮美。」嗎？奧古斯丁說：神「寧可藉著罪惡成全美事，也不禁止罪惡存在。」
因此，即使在別人對我們行了的極大罪惡之中，神也能讓其變成益處；甚至祂能藉著惡人的忿怒，得著他應得的榮耀。
不過詩篇76:10仲未完：「人的餘怒，你要禁止」。
原來，人家多餘的怒氣，神會禁止。我們受不住的怒氣，神會阻止的。
「餘怒」就是表明神量定了惡人的忿怒是過分的忿怒，已越過了神的界限。
「我甚惱怒那安逸的列國；因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。」（撒迦利亞書1:15）
神向祂的百姓發怒，當然神不會用看得見的杖責打他們；神施罰的一個方法，是藉列國來懲罰以色列人。但列國就是因自己的私慾，以至惱怒太多，更是過分了。這是神所不喜悅的，所以祂要反過來刑罰列國。
也有一例子：神曾藉亞捫人管教以色列；但他們作得過分了。
「主耶和華如此說：因你拍手頓足，以滿心的恨惡向以色列地歡喜，所以我伸手攻擊你，將你交給列國作為擄物。我必從萬民中剪除你，使你從萬國中敗亡。我必除滅你，你就知道我是耶和華。」（以西結書25:6-7）
「神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（哥林多前書10:13）
神不但關心我們，而且知道我們所能的本質，衡量所能承受的壓力；祂禁止惡人過分的怒氣，而且至終要成就祂榮美的旨意。
特別將此blog文送給有婆媳問題的你。
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用零食「乖乖」來拜神？
中元普渡（農曆七月十五日），台灣的高科技廠商，好幾家竟然都用「乖乖」來普渡拜神。甚麼是「乖乖」？這是台灣歷史悠久，很多小孩都知道的零食。
乖乖這種零食很好吃，香香甜甜的，不會硬，很適合幼兒食用。也可參考維基百科的專文。
為何要用乖乖來拜神？
因為吃了乖乖，鬼神會變乖乖，就不會來搗蛋作怪。而且，還要用綠色的乖乖來拜。又為甚麼要用綠色的？因為機器亮綠燈表示運作順暢，所以用綠色乖乖來拜，機器才能順利運作，不會出狀況。
瀏覽台灣IT人的提出所謂的「見證」（部分）文章，來說明這樣的祭拜方式有效：
- 高效能伺服器研討會 為機房做室內設計：留意「機房的風水學」的一段
- 一年一度拜乖乖
- 要乖乖喔!!
一大堆這樣的公司、主管、工程師，卻對用乖乖來拜深信不疑。有些雖然是半信半疑，但是卻也抱持寧可信其有、不可信其無的態度來拜。也有的人會認為反正拜了也無害，有拜有平安。
總結：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明；從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了；自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」（羅馬書1:19-23）
「耶和華的話就臨到我說：人子啊，這些人已將他們的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，我豈能絲毫被他們求問嗎？所以你要告訴他們：主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我─耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他（或譯：必按他拜許多假神的罪報應他），好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉著假神與我生疏。所以你要告訴以色列家說：主耶和華如此說：回頭吧！離開你們的偶像，轉臉莫從你們一切可憎的事。因為以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡與我隔絕，將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來要為自己的事求問我的，我─耶和華必親自回答他。我必向那人變臉，使他作了警戒，笑談，令人驚駭，並且我要將他從我民中剪除；你們就知道我是耶和華。先知若被迷惑說一句預言，是我─耶和華任那先知受迷惑，我也必向他伸手，將他從我民以色列中除滅。他們必擔當自己的罪孽。先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣，好使以色列家不再走迷離開我，不再因各樣的罪過玷污自己，只要作我的子民，我作他們的神。這是主耶和華說的。」（以西結書14:2-11）
延伸閱讀：終極瘋狂？
災後問天（二）：免災的記號
如何看，四川地震的情況，一定比不上（大不過）聖經埃及的十災、神對以色列家的審判、啟示錄的審判和災都是無得比……
救災作用不大，免災才是最重要。
你有為身邊的人、國家在神前守望嗎？我們應如何在神前祈禱、守望？「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:33）
我們要作聖潔祈禱的神兒女，在祈禱中止息神的憤怒，才是一個真正的愛國基督徒。
聖經一定有榜樣給我們參考和學習，如前文說的阿摩司和亞伯拉罕，今我我想分享免災的記號。先有在以西結書第九章那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人。
照全章看，那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人都是神的忿怒的代表執行者。
神召那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人，去走遍耶路撒冷全城，為那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在他們的額上（v4）。使凡有記號的義人，以便從拜偶像的人中間分別出來，免被擊殺，而獲得神的保護（v6）。
得著福音的人，不一定會完全沒有災害；但一定有神的保守，因神是我們的避難所。
有福音的人，就有平安，像塗上記號一樣。免去神的憤怒……不單以西結書有說免憤怒的記號，出埃及記的也有說。
出埃及記12:23說到神對埃及人第十災是擊殺長子的災，滅命的天使如何分辨，那些是以色列家？那些是埃及家？天使就是以血為記號，將血塗在門楣上和左右的門框上。
其實在出埃及的十災中，由第三災開始，神的刑罰已是分開的，以色列人和埃及人不用一起受災害。（出埃及記8:22, 9:4, 26）
對，假如神真的藉天災審判世人，有時基督徒也「像殃及池魚」，但長遠來看，神是公義的，沒有任何人比神更公義，神一定會保守祂的兒女，免去一切災害。
今天，我們也有聖靈作我們屬祂的人為印記：
「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。」（以弗所書1:13-14）
我們是有盼望的人，縱然受苦，也不害怕。
「從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。」（加拉太書6:17）
保羅也有印記，身為基督徒的我們也肯定有嗎？
延伸閱讀：災後問天（一）：免災
救災作用不大，免災才是最重要。
你有為身邊的人、國家在神前守望嗎？我們應如何在神前祈禱、守望？「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:33）
我們要作聖潔祈禱的神兒女，在祈禱中止息神的憤怒，才是一個真正的愛國基督徒。
聖經一定有榜樣給我們參考和學習，如前文說的阿摩司和亞伯拉罕，今我我想分享免災的記號。先有在以西結書第九章那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人。
照全章看，那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人都是神的忿怒的代表執行者。
神召那穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人，去走遍耶路撒冷全城，為那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在他們的額上（v4）。使凡有記號的義人，以便從拜偶像的人中間分別出來，免被擊殺，而獲得神的保護（v6）。
得著福音的人，不一定會完全沒有災害；但一定有神的保守，因神是我們的避難所。
有福音的人，就有平安，像塗上記號一樣。免去神的憤怒……不單以西結書有說免憤怒的記號，出埃及記的也有說。
出埃及記12:23說到神對埃及人第十災是擊殺長子的災，滅命的天使如何分辨，那些是以色列家？那些是埃及家？天使就是以血為記號，將血塗在門楣上和左右的門框上。
其實在出埃及的十災中，由第三災開始，神的刑罰已是分開的，以色列人和埃及人不用一起受災害。（出埃及記8:22, 9:4, 26）
對，假如神真的藉天災審判世人，有時基督徒也「像殃及池魚」，但長遠來看，神是公義的，沒有任何人比神更公義，神一定會保守祂的兒女，免去一切災害。
今天，我們也有聖靈作我們屬祂的人為印記：
「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。」（以弗所書1:13-14）
我們是有盼望的人，縱然受苦，也不害怕。
「從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。」（加拉太書6:17）
保羅也有印記，身為基督徒的我們也肯定有嗎？
延伸閱讀：災後問天（一）：免災
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