災後問天（一）：免災

有災難來到，我們從電視、傳媒看到很多東西，但事實的全部嗎？又，我們在災後，有好多問題，我們可找那兒找答案？有，就是從神那兒得答案，即是back to the bible。

不過是次分享，主要集中在如何可以免災，如何可以避開災難。

人生沒有困難才怪。另如沒有天災，我們的信仰又真實嗎？因主也早說明祂回來前一定有天災。

「我立大地根基的時候，你在哪裡呢﹖你若有聰明，只管說吧！」（約伯記38:4）

天災，絕不一定是因為罪的緣故！

我們如何可避災（免災）

亞伯拉罕為所多瑪和蛾摩拉求神免災的例子：

「耶和華說：所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎﹖若是不然，我也必知道。二人轉身離開那裡，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。亞伯拉罕近前來，說：無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎﹖不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？耶和華說：我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。亞伯拉罕說：我雖然是灰塵，還敢對主說話。假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？他說：我在那裡若見有四十五個，也不毀滅那城。亞伯拉罕又對他說：假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？他說：為這四十個的緣故，我也不做這事。亞伯拉罕說：求主不要動怒，容我說，假若在那裡見有三十個怎麼樣呢﹖他說：我在那裡若見有三十個，我也不做這事。亞伯拉罕說：我還敢對主說話，假若在那裡見有二十個怎麼樣呢﹖他說：為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。亞伯拉罕說：求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個呢﹖他說：為這十個的緣故，我也不毀滅那城。耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。」（創世記18:20-33）

義人為別人向神求，豈不是就可免災。

尼尼微城：自己悔改也可免災

「約拿進城走了一日，宣告說：再等四十日，尼尼微必傾覆了！尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣（或譯：披上麻布）。這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：王和大臣有令，人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。」（約拿書3:4-10）

阿摩司為雅各家求神，以免去災害：

「主耶和華指示我一件事：為王割菜（或譯：草）之後，菜又發生；剛發生的時候，主造蝗蟲。蝗蟲吃盡那地的青物，我就說：主耶和華啊，求你赦免；因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？耶和華就後悔說：這災可以免了。主耶和華又指示我一件事：他命火來懲罰以色列，火就吞滅深淵，險些將地燒滅。我就說：主耶和華啊，求你止息；因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？耶和華就後悔說：這災也可免了。」（阿摩司書7:1-6）

我們今天又如何？照阿摩司和亞伯拉罕的經歷，我們有沒有照我們的身份－－祭司－－為眾人代求。祭司的功用就是為人代求。

以對照今天新約時代，主基督在未後是呼召得勝者，找得勝者出來求其他人代求，或者得勝者的禱告可以令其他人免災。

本文曾於2008/6/2早禱會分享。