基礎追求(二):得救以後

一.受浸

彼得前書3:21「這水所表明的浸禮,現在藉著耶穌基督復活也拯救你們,這洗禮本不在乎除掉肉体的污穢,只求在神面前有無虧的良心。」

1.受浸的誤解
  • 不是做基督徒的界限
  • 有人以為不受浸就還不是基督徒,作事可以隨便放縱一些。
  • 其實只要相信主就已經屬神,決不因未受浸而可在生活上隨便。
  • 不是入教的儀式。
  • 有人以為受浸就是加入教會的手續,成為會友的資格。
  • 基督徒成為教會的一份子,不是在受浸時,而是在信主得救的時候。
  • 不是信主事上的畢業。
  • 有人以為受浸前要認識教條,受浸就像結業,一切屬靈的事在受浸後結束。
  • 受浸可以說是教會生活的開始,而不是屬靈的結束。
2.受浸的意義
  • 一個公開的宣告。
  • 在神、人、仇敵面前見証自己歸入基督。
  • 披戴基督,拒絕撒旦的權勢。加拉太書3:27「你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。」
  • 與世界分別,有新生的樣式。
  • 得救後要脫離空中掌權者,遷進愛子的國度裏。
  • 受浸代表從死裏復活,學習與主同死、同埋葬、同復活的生活。歌羅西書2:12「你們既受浸與祂一同埋葬,也就在此與祂一同復活。都因那叫祂從死裏復活神的功用。」
與主聯合受浸外面的動作表明人歸入主名,裏面的信心叫受浸的人接受與主聯合。羅馬書6:3-6「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死麼。所以我們藉著洗禮歸入死,和祂一同埋葬。原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀,從死裏復活一樣。

「我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合。因為知道我們的舊人,和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕。」
  • 成長的階段。
  • 不受浸也能得救,但這是順服的功課,例:以色列人漂流曠野的經歷。
3. 受浸的事
  1. 相信的人就可以受浸。馬可福音16:16「信而受浸的必然得救。」
  2. 受浸英文乃「baptize」,是全身浸沒的意思。
  3. 使徒行傳給我們看見受浸可隨時隨地,也可由任何的基督徒主持。
二. 禱告

1. 祈禱的需要
a.這是神的吩咐:
  • 要常常禱告。路加福音18:1「耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。」
  • 不住的禱告。帖撒羅尼迦前書5:17「不住的禱告。」
  • 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求。以弗所書 6:18「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求。」
b.這是你的需要:
  • 彼得前書5:7「你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。」
  • 馬太福音7:7「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」
  • 希伯來書4:16「所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」
2. 祈禱的內容
  • 讚美
  • 感恩
  • 祈求
  • 代求
  • 認罪
三.讀經

彼得前書2:2「就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。」

神的話語(聖經)是你屬靈生命的食物所以要:
  1. 每日進食:每日用些時間來讀經
  2. 由易消化的開始:先從新約開始,不明白的經文,嘗試去找一些解釋。
  3. 不要偏食:目標是讀完全本聖經。
  4. 有計劃來食:用方法來幫助你去讀。
四.靈修
馬可福音1:35「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。」

詩篇5:3「耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明我的心意,並要儆醒。」

靈修是為了
  1. 是你特別來親近神與神交往的時間。
  2. 是你特別來敬拜神的時間。
  3. 是你特別來神面前來支取生活力量的時間。
所以靈修的時候:
  • 要找一段適合你的時間(最好是清晨)
  • 找一個安靜的環境
  • 不要只想從靈修中「得著」甚麼,還要藉著讀經、默想、禱告、唱詩來親近神,將感謝、讚美歸給神。
五.聚會
作了基督徒,你就是神家裏的一份子!你已經是神的兒女了!

提摩太前書3:15「倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。」

教會需要你,你需要教會;因為家需要你,你需要家,所以你不能缺少家中的聚會,因為聚會能供給你各方面屬靈的需要,讓你學習、敬拜、事奉、交通……

教會有各種聚會
  • 主日擘餅 : 紀念主(哥林多前書11:23-29)
六. 總結

羅馬書12:1「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」

加拉太書2:20「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。」

2 comments:

  1. 似乎受浸的道理在某些人心目中是模糊的,例如有些人信了主很久也不肯受浸或受洗。
    另外我想問,我曾在某教會聽見某牧師說:「受浸是天國的入場券,好像到葛福臨佈道會要拿入場券」,他這樣說是不是有問題呢?

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  2. to esther,

    我個人認為某牧師說的真理是有問題。天國的入場券不是受浸,而是信。

    「信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。」約翰福音3:18

    當看約翰福音的第三章尼哥底母的故事,看到一句:「……風隨著意思吹……」我就更發覺,若不出於神的主權,主的啟示,我們沒有機會可以得救,沒有機會可以回到主的身邊。

    此牧師說的,好像很主動。

    小小感想。

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「有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。」(聖經.羅馬書14:5)