彼得前書3:21「這水所表明的浸禮,現在藉著耶穌基督復活也拯救你們,這洗禮本不在乎除掉肉体的污穢,只求在神面前有無虧的良心。」
1.受浸的誤解
- 不是做基督徒的界限
- 有人以為不受浸就還不是基督徒,作事可以隨便放縱一些。
- 其實只要相信主就已經屬神,決不因未受浸而可在生活上隨便。
- 不是入教的儀式。
- 有人以為受浸就是加入教會的手續,成為會友的資格。
- 基督徒成為教會的一份子,不是在受浸時,而是在信主得救的時候。
- 不是信主事上的畢業。
- 有人以為受浸前要認識教條,受浸就像結業,一切屬靈的事在受浸後結束。
- 受浸可以說是教會生活的開始,而不是屬靈的結束。
- 一個公開的宣告。
- 在神、人、仇敵面前見証自己歸入基督。
- 披戴基督,拒絕撒旦的權勢。加拉太書3:27「你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。」
- 與世界分別,有新生的樣式。
- 得救後要脫離空中掌權者,遷進愛子的國度裏。
- 受浸代表從死裏復活,學習與主同死、同埋葬、同復活的生活。歌羅西書2:12「你們既受浸與祂一同埋葬,也就在此與祂一同復活。都因那叫祂從死裏復活神的功用。」
「我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合。因為知道我們的舊人,和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕。」
- 成長的階段。
- 不受浸也能得救,但這是順服的功課,例:以色列人漂流曠野的經歷。
- 相信的人就可以受浸。馬可福音16:16「信而受浸的必然得救。」
- 受浸英文乃「baptize」,是全身浸沒的意思。
- 使徒行傳給我們看見受浸可隨時隨地,也可由任何的基督徒主持。
1. 祈禱的需要
a.這是神的吩咐:
- 要常常禱告。路加福音18:1「耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。」
- 不住的禱告。帖撒羅尼迦前書5:17「不住的禱告。」
- 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求。以弗所書 6:18「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求。」
- 彼得前書5:7「你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。」
- 馬太福音7:7「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」
- 希伯來書4:16「所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」
- 讚美
- 感恩
- 祈求
- 代求
- 認罪
彼得前書2:2「就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。」
神的話語(聖經)是你屬靈生命的食物所以要:
- 每日進食:每日用些時間來讀經
- 由易消化的開始:先從新約開始,不明白的經文,嘗試去找一些解釋。
- 不要偏食:目標是讀完全本聖經。
- 有計劃來食:用方法來幫助你去讀。
馬可福音1:35「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。」
詩篇5:3「耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明我的心意,並要儆醒。」
靈修是為了
- 是你特別來親近神與神交往的時間。
- 是你特別來敬拜神的時間。
- 是你特別來神面前來支取生活力量的時間。
- 要找一段適合你的時間(最好是清晨)
- 找一個安靜的環境
- 不要只想從靈修中「得著」甚麼,還要藉著讀經、默想、禱告、唱詩來親近神,將感謝、讚美歸給神。
作了基督徒,你就是神家裏的一份子!你已經是神的兒女了!
提摩太前書3:15「倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。」
教會需要你,你需要教會;因為家需要你,你需要家,所以你不能缺少家中的聚會,因為聚會能供給你各方面屬靈的需要,讓你學習、敬拜、事奉、交通……
教會有各種聚會
- 主日擘餅 : 紀念主(哥林多前書11:23-29)
羅馬書12:1「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」
加拉太書2:20「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。」
似乎受浸的道理在某些人心目中是模糊的,例如有些人信了主很久也不肯受浸或受洗。
ReplyDelete另外我想問,我曾在某教會聽見某牧師說:「受浸是天國的入場券,好像到葛福臨佈道會要拿入場券」,他這樣說是不是有問題呢?
to esther,
ReplyDelete我個人認為某牧師說的真理是有問題。天國的入場券不是受浸,而是信。
「信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。」約翰福音3:18
當看約翰福音的第三章尼哥底母的故事,看到一句:「……風隨著意思吹……」我就更發覺,若不出於神的主權,主的啟示,我們沒有機會可以得救,沒有機會可以回到主的身邊。
此牧師說的,好像很主動。
小小感想。