上次:被提的資格(一),是用被提的資格去看,今次我又想表達甚麼?
教兒童主日學,小朋友非常聰明。他們的問題令人不得不認真去看:
- 老師,你不是教人不要自私嗎?為何聰明的童女不和人分享她的油?
- 老師,幾多油才算為足夠?
- 老師,明明是新郎的問題,他遲到,為何說不認識那些愚拙的童女?很無情!
- 十個童女都有燈,又有油。
- 當時門走聽到這些比喻,有何是他們會想起的。
- 比喻在猶太人中間是常見,很多拉比也會用比喻來教導人。當然主才是我們真正的拉比。比喻是要人捉緊當中的主要意思,更有即時聽時所產生果效。有時,比喻的內容很多比較不合理。
當門徒聽「那日子,那時辰」時,是子不知道,你想他們當時的感受如何?門從只有:「不安!」,主在24章已令門徒不安。
「所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋;這是你們所知道的。所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(馬太福音24:42-44)
不知何時,如何預備?警醒、預備這兩個詞,已令人門徒不安。在此時,主就說「十個童女」的比喻……
「所以,你們要警醒;因為那日子,那時辰,你們不知道。」(v13)的效果,跟馬太福音24:42-44,有同一味道,同出一轍。
在故事內,很多問號,很多都不能代入,但主沒有叫我們硬是代入。
為何聽明的不借油給愚拙的?「愚拙的對聰明的說:請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。聰明的回答說:恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。」(v8-9)
聰明的童女永是一個思想,就是「怕自己不夠」。
再一次看「十個童女」的比喻,得出甚麼想法?就是愚拙的,常驕傲自滿,以為自己足夠,沒有警醒。自滿令人沒有警覺性。
屬靈的驕傲永是最可怕的罪。
主再來的日子不知道,主只說要我們警醒,如自認為不足夠,就會去尋求、等待。警醒才是預備主再來的不二法門。
自滿引伸很多問題:至少坊間常聽:「主啊!我為你付出那麼多,請你將更多東西給我吧!」你說如此是甚麼心態?
真正的態度,應是常覺「不足夠」,要盡力回報主,常問主,自覺虧欠主……我們不是留意外在,而是留意內心。
看完童女比喻,我們仍會「自滿」嗎?會否加倍「警醒」?「恐怕不夠」才是「警醒」的出路,才是聰明的童女的表現,「恐怕不夠」才不會被主拒於門外。
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「有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。」(聖經.羅馬書14:5)