《丟格那妥書》（Epistle to Diognetus或稱《致丟格那妥書》，全名Epistle of Mathetes to Diognetus）是一份早期基督教護教士所留下的文獻，原文應該是於2世紀以希臘文寫成，共12章。這份書信是一位信徒回覆一位諮詢者的信件，作者姓名不詳。信件內容主要說明：基督教與異教、猶太教之間的不同，表明基督教是神獨一的啟示，顯明神用愛拯救世人的救恩。[摘自wiki]
《致丟格那妥書》（Epistle of Mathetes to Diognetus），是基督教最早的護教書信，估計在第二世紀以希臘文寫成，可能比《使徒信經》還早。寫書人自稱是「使徒們的門徒，外邦人的教師」，而書信上的mathetes不是一個名字，而是「門徒」的意思。書中稱基督教為新東西，短短的十二章，或者可以讓我們透視頭二百年基督徒怎樣跟從。其第五章，精采得值得節錄出來：
「基督徒跟別人區別出來，不因國籍、不因語言、不因他們遵守的習俗。他們並不自建城邦，沒說特有的話，生活也不標奇立異……他們居住在自己的國家，但只是作為寄居者。作為公民，他們跟別人分享一切，但又像是異鄉人一樣的忍受一切。……他們嫁娶，像別人一樣，他們生兒育女，但不會把孩子殺掉。他們共用餐桌，但不共床。他們在肉體裡，但不隨從肉體過活。他們在地上度日，但他們是天上的公民。他們遵守法律，同時用他們的生活超越法律。他們愛所有人，並被所有人逼迫。他們沒名字，被咒詛；他們被處死，並復得生命。他們貧窮，但讓許多人富有；他們缺乏一切，但一切有餘；他們被侮辱，但就在侮辱裡得尊榮。」[摘自時代論壇．古斌／google docs]
你看回《致丟格那妥書》第五章的節錄有何感想？
我看完：越多看一次，越覺得自己的渺小，越覺自己是井底之蛙，不配與初期教會的基督徒如身稱同一名字－－基督徒……
「在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。」（希伯來書11:38）
基督徒的家應在天；在地，基督徒本應飄流無定；表現更與世界不配有、不一樣，照《致丟格那妥書》的說法更是在不標奇立異中，顯出與人不一樣。
我們一方面與不信者無差異，跟世人無異：社群無異、說話無異、起居無異；一方面，又不盡相同。一樣生活，但又不盡一樣……
守法但超越法律，愛人但被人逼迫，貧窮卻令人富有……這些是真實，是可實踐。
相關文章：何謂「基督徒」的意義？
No comments:
Post a Comment
「有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。」（聖經．羅馬書14:5）