v2：「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。」是非常出名的經文。
希伯來人的聖經，就是我們今天的舊約聖經，內容一樣，只有經卷的次序不同。希伯來人聖經叫為《塔納赫》（תנ״ך，轉寫：Tanak，有譯作《泰納克》）。
- 《妥拉》（Torah / 希伯來文ורה）：意思是律法，所以又稱律法書，一套共5卷，普遍稱摩西五經。
- 《先知書》 (Navim / Nevi'im / 希伯來文נביאים）：意思是「先知們」，共8卷，分上下兩部份，記錄了曾教導和帶領猶太人的先知事蹟。我們的十二小先知書是當一卷，收錄在此內。
- 《文集》(Ketuvim / Kh'tuvim / 希伯來文כתובים)：意思是作品集，共11卷，內容主要關於禮拜儀式、詩歌、文學、歷史，在基督教文獻中又稱為《哈吉奧格拉法》(Hagiographa)，意思是「聖錄」。
Torah：「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。（出埃及記15:2）
Nevi'im：「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」（以賽亞書12:2）
Kh'tuvim：「耶和華是我的力量，是我的詩歌；他也成了我的拯救。」（詩篇118:14）
不同時期的聖經作者有同一個宣告：「耶和華是我的力量，是我的詩歌；他也成了我的拯救。」
「耶和華是我的詩歌」（The Lord is my song）：
- 幫助表達我們對神的情感
- 幫助我們記憶，上心
- 我們有經歷神才可唱詩歌
- 我們唱詩歌不是唱卡啦OK，是要有經歷神才可唱出來，不是要「感覺」
「耶和華是戰士；他的名是耶和華。……耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」（v3, 11）
我們可否像摩西一樣如此表達：「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」我們有否倚靠神以外的力量，有時我們倚靠的，就是「自我」……
從另一方面看「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？」，我們身邊的人事物，他們的影響力比神的話去影響我們更多嗎？
「你要將他們領進去，栽於你產業的山上─耶和華啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所。耶和華必作王，直到永永遠遠！」（v17-18）
耶和華永遠跟你在一起，直到永遠，我們不要逃避或離開祂。祂是王，一定可幫助我們解決我們一切生命上的困難。
當大家高興唱著歌，歌頌耶和華（v20）時，不出三日，肉體（失敗）又來了……
「亞倫的姊姊，女先知米利暗，手裡拿著鼓；眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：我們喝什麼呢？」（v20-24）
猶太人像我們離開夏令會／奮興會／特會一樣，在營內天下無敵，營後就像可憐蟲一般。
「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；又說：你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裡的水邊安營。」（v25-27）
水可以聽神的話，由苦變甜；我們的內心也可以，只要我們留心聽祂的誡命，守祂一切的律例。我們是可以改變的，內心由受創（苦）變喜樂（甜），只要shema神的話，因祂是醫治我們的神。
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「有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。」（聖經．羅馬書14:5）