神祝福亞伯拉罕，亞伯拉罕和其他人可得福。在此沒有提及他的後裔和子孫。
「並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（創世記22:18）
由創世記12章至創世記22章，經過很多事，在這些事上，亞伯拉罕都表現出是聽從了神的話，所以神也因此特別賜福給他的後裔和子孫。亞伯拉罕不單聽從，更會實行，至少很明顯的有22章說的獻以撒。
故事，開始由亞伯拉罕為主角轉為以撒當主角。至少可從老僕人的說話看出端倪：
「僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下，為這事向他起誓。」（創世記24:9）
「天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。……問那僕人說：這田間走來迎接我們的是誰？僕人說：是我的主人。利百加就拿帕子蒙上臉。」（創世記24:63,65）
我們從亞伯拉罕為以撒找太太的一事，有何功課可在亞伯拉罕的身上有學習？
「亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：請你把手放在我大腿底下。我要叫你指著耶和華─天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」（24:1-4）
有兩大點是亞伯拉罕要老僕人嚴守的：
- 兒子絕不可娶這迦南地中的女子
- 往亞伯拉罕老鄉找太太
先說以撒為何不可娶這迦南地中的女子？
因為迦南後代已受咒詛，可在他們的地方尋找媳婦，對於亞伯拉罕來說是不可能的，因他的信心在於神，神說會祝福他的後裔：
「就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；」（創世記9:25）
「迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩，又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上，直到拉沙。」（創世記10:19）
那就同時解釋為何要在老鄉找媳婦，因為找，也要找神祝福的民族。同時主要是亞伯拉罕記得神曾預言：
「耶和華對亞伯蘭說：你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」（15:13-16）
「亞摩利人」等同「迦南諸族」也等同歷史學家中的「古巴比倫」：因敬拜多神及偶像，焚燒兒女為祭，占卜、行邪術等，為耶和華神所憎惡（申命記18:9-12）。他，不得不回老鄉找媳婦是有原因：在迦南地，亞摩利人罪孽仍在增加中，還沒有滿盈。迦南地本是好，更是神給亞伯拉罕（創世記第13章）。他，知道時候未到，更知道他自己死前未得見應許的實現……
亞伯拉罕有屬靈的遠見，他為下一代好好的預備。不單如此，他明知自己有生之年看不見應許，他仍堅持下去，對神有絕對的信心。在為下一代的預備，我們有沒有亞伯拉罕的遠見？我們給甚麼屬靈學習給下一代？
今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明．這是真理，是對的；那麼我們這一班光明之子，在屬靈事上，有沒有今世之子那麼聰明和有遠見的眼光？？環顧今天的教會，我們是否太短視？！
其實，亞伯拉罕在埋葬撒拉時，已有同樣的想法。
「撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯崙。亞伯拉罕為他哀慟哭號。」（23:2）
亞伯拉罕求地埋葬撒拉。「我在你們中間是外人，是寄居的。求你們在這裡給我一塊地，我好埋葬我的死人，使他不在我眼前。」（23:4）
對方說尊重他，送給他！前後更說了三次：
- 「我主請聽。你在我們中間是一位尊大的王子，只管在我們最好的墳地裡埋葬你的死人；我們沒有一人不容你在他的墳地裡埋葬你的死人。」（23:6）
- 「不然，我主請聽。我送給你這塊田，連田間的洞也送給你，在我同族的人面前都給你，可以埋葬你的死人。」（23:11）
- 「我主請聽。值四百舍客勒銀子的一塊田，在你我中間還算什麼呢﹖只管埋葬你的死人吧！」（23:15）
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「有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。」（聖經．羅馬書14:5）