雅各書第四章（二）：勒住舌頭的最高表現

「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」（v11-12）

此兩句教導人不要彼此批評和論斷很生動。

雅各書3-4章都是說勒住舌頭，在4章開首，說出舌頭本應可用來禱告，但v1-2說出大家只懂「殺害嫉妒，又鬥毆爭戰」，即用言語抹黑、詆毀對方，更引起紛爭……

只有神才有權作審判官。我們不可取代神的位置。

看完雅各討論舌頭後，大家可以看出勒住舌頭的最高表現（言語上的純全）就是不定人家的罪，不論斷人。

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「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。」（哥林多前書4:1-5）

我們真要學習保羅，自己不論斷人，如人家論斷自己，都當聽不到，像沒有事發生……因保羅連自己都不論斷。

「不論斷自己」：不過份自大或過份自卑，有正確的價值觀。看自己看得合乎中道。

「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅馬書12:3）