給囡囡的信

小清心：

主若願意，我希望妳十多歲就看得明白此信，更會照著行。求主加妳智慧。

我－妳父親－很愛分享，尤其用文字分享，我總認為，文字的力量是大的。說回頭，分享主話，像很容易。但，能影響人心，叫人生命成長的分享就很難。更難的是，自己的一言一行，見證，成為一篇叫人生命成長的分享，就很難上加很難。小清心，妳明白嗎？

小清心，妳在一歲時，當妳聽見吃東西時，妳就會合起雙手，做成祈禱手勢。其實看在我眼，一方面是開心的，但同時我又很憂心。我怕，只怕妳只會外表的宗教行為，而不知其生命真實意義……

爸爸做了多年的基督徒，看見很多基督徒（包括自己），都只會追求外表的宗教行為，有很多的屬靈裝飾……回頭一看，完全沒有價值，更是神所厭惡的。這些都是令我們屬靈生命軟弱的。


我和媽媽幫妳妳改名叫「清心」，就是希望妳在來到這世界，在世生活能得神的喜悅。「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（馬太福音5:8）

如人真的「清心」就可得見神，神也恩待此人（詩篇73:1）。人喜歡「清心」的人，人也成為上等人（箴言22:11）。

說回沒有價值的外表宗教行為，或叫習以為常的宗教行為，曾聽妳的姨姨分享，用Officially來說明。Officially也許譯作『在正式場合』、『在辦公事的場合』……

以簡單例子說明，當妳和朋友一起飯前祈禱，祈禱後妳可以即時問對方：「你剛才的祈禱內容是甚麼？」我相信，很多人都會忘記，因為大家的祈禱都是Officially。

Officially崇拜、Officially講道、Officially生活……說到底不就是僵化、不誠懇、公式化，看來更可以滲入生活的許多層面，甚至所有層面。簡單說：沒有「心」。

除了不要追求外表的宗教行為，更不要以屬靈來作裝飾，尤其以屬靈口號作裝飾。以屬靈口號叫全個教會或機構的人記住，印製到雨傘、日曆卡上，製成橫額到處掛，用這些外在行徑取代從心裏謙卑而不張揚、單單取悅神的遵行。妳認為聖經是如此教導嗎？

主耶穌和眾使徒都沒有口號。我們不去學主耶穌的作風，卻去學商業或娛樂公司的作風，以為別的作風配上聖經內容文字就是忠於聖經。殊不知，一個人或教會的精神是怎樣的，正是在於作風，而不在於他們印製了甚麼文字到汗衫或橫額上！

小清心，妳出生的2009年，不單是世界，甚至是各地教會都已亂七八糟。有多少是得勝者跟隨主的，大家有眼見！當妳看明白此信時，我想那時代的基督徒的屬靈情況也是不堪設想。

我們千萬不要被迷惑，千萬不要自以為聰明。多SHEMA神的話（SHEMA就是聽完亦實踐，更會委身在內），多聚會，多找教會的年長弟兄姊妹交通。我相信，妳離開正路的機會會很微。

最後跟妳說一個故事，說明妳是屬於主的，我們已將妳奉獻給主。

當妳五個月大的時候。爸爸媽媽每個晚上都會祈禱，祈禱內容都是說將女兒奉獻給主……因我們真的不會照顧妳，教和養真的不易，更見病菌猖狂，令人防不勝防。我們只有跟主說只有將妳－小清心－交給祂！

有一個晚上，我不敢再祈禱，因祈禱時我都想起幾年前的事：爸爸朋友的兒子出生一百天左右，就被主接去……事前全無徵兆，醫院說是急性病。

那兩星期的晚上，我忽然很怕，想起將妳奉獻了給主，主會忽然取走妳，想了很多很多……好像在跟主爭奪妳。

莫非我將神的恩賜，變成與神對抗的工具？聖經內也有這等人，其中有耶羅波安。看回聖經，神將一份大禮（恩典）－以色列十支派賜給耶羅波安，耶羅波安因不想失去這份大禮，竟然與神對抗。耶羅波安鑄造了兩個金牛犢，叫百姓拜兩個金牛犢代替神，免得他們跑去耶路撒冷聖殿朝拜神。這事令百姓陷在罪裡……耶羅波安就是將神的恩賜，變成與神對抗的工具。

兩星期後的一個晚上，我看完陶恕的故事，再和媽媽一起祈禱，一起重新將妳交給主、奉獻給祂。因為給主光照下，發覺這才是最上算和最合宜的。

著名的基督徒牧者和作家陶恕（A. W. Tozer，1897-1963）曾被稱為二十世紀的先知，他的信息常常一針見血，直接指出當代基督徒及教會的問題。但想不到這樣筆鋒犀利的作家，他頭六個孩子都是兒子，最後生了一個女兒，這個么女兒奪去了他的心。在養育六個兒子的歷程中，他說好像在養育一群水牛。當他看見小女兒那樣精緻、柔順、美麗，從第一天看見她的小紅臉，他的心就被奪去了。後來他學習把小女兒奉獻給神，不讓自己的心受兒女捆綁，他說他奉獻的時候心中有掙扎，深怕神會因此隨時把他的女兒取走，但後來發現把女兒奉獻給神，才是最穩妥、最安全的。

最後，用經文和短歌來結束這封信：
「（主耶穌說：）你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」（馬太福音6:27）
短歌：「萬物都是從主而來，我們把從主而來的獻給主。」

愛妳的爸爸　上
2010年12月下旬