「使徒對百姓說話的時候,祭司們和守殿官,並撒都該人忽然來了。因他們教訓百姓,本著耶穌,傳說死人復活,就很煩惱,於是下手拿住他們;因為天已經晚了,就把他們押到第二天。但聽道之人有許多信的,男丁數目約到五千。」(使徒行傳4:1-4)
其實,今天的福音佈道工作出了甚麼亂子?初期教會,越受逼害,信的人越多。我們傳平安的福音,五個相信都沒有……
我也曾分享多篇文章,思考傳福音的問題,但也沒有一個答案令我滿意。部分文章如下:
是主的呼召?一廂情願?、我們傳甚麼樣的基督?、使徒行傳第六章(一):從聖經看佈道工作
其實傳福音方法,傳福音內容的位置應在那兒?看使徒行傳第六章(一):從聖經看佈道工作一文中,明白祈禱是比傳神的話更重要,這是無可推委。但祈禱多少才重要?早處教會又如何?應不會傳福音一次祈禱一次吧!他們應是天天傳福音,傳福音就是他們的生活習慣。
最重要的,令我最不明白的是,當時的百姓是明白信了主之後,可能(不是可能,應是一定會出現)會有逼害出現在他們身上,他們好像沒有逃避,更會正面面對……這些百姓因何原因,明知要受逼害,仍要相信主呢?
他們聽到或看到甚麼?
我個人覺得他們不是聽了甚麼高言大志的福音內容,因他們傳的主要內容是傳講「本著耶穌,傳說死人復活」的道理。
你留意今天的佈道會,傳講「本著耶穌,傳說死人復活」的道理有多少?載歌載舞,「個人」見證加起來的時間比福音信息的內容更多。福音信息,又不是說耶穌,也不是說死人復活……總之今天的佈道會就是叫人信!信!信!內容都是空洞無謂,只要令人舒服……
我個人覺得,今天部分佈道會的目的,就是要聽眾「理智上的認同」(intellectual accept)。可惜,「你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。」(雅各書2:19)
初期教會初信者的「信」(trust),跟我們今天在佈道會的初信者的「信」(intellectual accept)不一樣。初期教會的「信」(trust),是有委身、是大無畏、是信靠、更可能受迫害……今天的,完全不一樣,總之要舒服、開心……
聽的福音內容已問題多多。
其他問題,有機會再說!
No comments:
Post a Comment
「有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。」(聖經.羅馬書14:5)