「耶穌擡頭觀看，見財主把捐項投在庫裡，又見一個窮寡婦投了兩個小錢，就說：我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡，但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。」（v1-4）
主耶穌的目光，永遠跟人的目光不一樣。主不像一般人一樣，著眼在奉獻獻金數目。如果主是看重獻金數目，那窮寡婦一定不合格了。是次此段經文，很明顯的說出主耶穌說，窮寡婦是合格，財主是不合格。
從另一方面看，我們也可以知道主是看人自己擁有多少，像窮寡婦沒有為自己留下甚麼，沒有多餘給給自己，如此就得主的稱讚了。窮寡婦是把她一切養生的都投上。
主所看的，和人所看的不一樣。人是看看得見的，主是看看不見的；人看的是那看得見的錢財，你奉獻了多少？主卻看那看不見的東西，就是你愛主的心，到了甚麼地步？人所看的是數量多少，看投入的有多少，越多越好；主所看的是人保留了多少，看那該奉獻而沒有奉獻的有多少。
「有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的；耶穌就說：論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」（v5-6）
都說人是永愛留意表面，就即有人（門徒，馬可福音13:1）談論聖殿是用美石和供物妝飾。大家以為聖殿是由這些美石和供物建造，但這是大錯特錯，聖殿只是建築物，著重的應是內在生命。主也曾兩次進入聖殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子，他為聖殿大發熱心，因他知道神的殿是屬於祂的父（約見福音2:16），更是要必稱為禱告的殿……
聖殿的構造不在乎金銀、寶石及其表面的建造，而是在乎內在的生命建立，用祈禱的生命建立，神的同在與否。
當大家看表面的建造，結果就是聖殿沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀。主說（v5-6）的預言直至公元70年實現了。當時猶太人反抗羅馬帝國暴政，結果提多將軍率軍圍攻耶路撒冷，聖殿被焚毀，僅留下西邊一道圍牆（哭牆）。
聖殿本是猶太人的崇高象徵，提起聖殿，人們必會想起猶太人和他們敬拜的耶和華。神本愛護由埃及地為奴之家領出來的以色列人，但為了管教，神不得不藉聖殿被毀來教導以色列人……
以色列人真的很痛……全因神的管教。神的管教太嚴厲嗎？神對於以色列人的管教是「不惜工本」……
「耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒母耳記上16:7）
「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）
「你當心裡思想，耶和華─你神管教你，好像人管教兒子一樣。」（申命記8:5）
「神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。」（約伯記5:17）
「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」（箴言13:24）
「他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。」（羅馬書9:4）
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「有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。」（聖經．羅馬書14:5）