哀慟：原文碼<3996>；大意是為某人哀悼。
安慰：原文碼<3870>：大意是呼召（call to）和安慰。
耶穌在八福中所暗示聖經的經節，會對我們明白八福大有幫助。祂所引用的經節：以賽亞書57,60,61,66章和詩篇37,38篇。在這些經文中，常提及到哀慟的人，但卻不是集中在一般個人的苦痛之上。經文常提及，先知為不義而哀慟，或為個人或國民的罪而悲傷。經歷神對以色列和耶路撒冷的懲罰，人也會哀痛，但寬恕卻帶來安慰。例如：
「我疼痛，大大拳曲，終日哀痛。 我滿腰是火；我的肉無一完全。」（詩篇38:6-7）
「我幾乎跌倒；我的痛苦常在我面前。 我要承認我的罪孽；我要因我的罪憂愁。」（詩篇38:17-18）
「你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向他宣告說，他爭戰的日子已滿了；他的罪孽赦免了；他為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。」（以賽亞書40:1-2）原來，一切的事，神是知道的。當我們為身旁的人守望，為其的行為在主面前哀悼時，主必垂聽和回應，祂的回應不單在今時，更那祂作王得國的那一天，祂要改變一切。
在這裡，我們明白在這些經文中「哀慟的人」是那些為自己和以色列的罪傷痛的人，但同時也是富憐憫，渴望人回轉得到神的饒恕。他們與其他八福人相同，是被耶穌祝福的人，因為他們渴望神的旨意成就，但同時盼望罪人得見神的恩典。
對於我們今天的基督徒依然是一個挑戰。我們容易看到其他基督徒或是世人所犯的罪，而在怒氣中指責他們。但耶穌是在說，我們當傷痛，因為今天的情況並非神的心意，而我們也當渴望看見安慰來臨的那天，當耶穌的寶座建立在全地之上。
「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。」（羅馬書 12:14-17）
「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文作風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」 (馬太福音 24:30-31)
出處：Blessed are the Mourners/哀慟的人有福了：Hebraic Insights on Puzzling Passages by Lois Tverberg
當主作王時，我們的哀傷就成為我們最大的得著。我們為身旁人哀傷的眼淚，主也為我們抹乾。一切主會記錄在案。
「我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。」（出埃及記6:5）
「以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西乃的曠野、會幕中曉諭摩西說：你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。」（民數記1:1-3）
以色列人的哀聲神聽見了，祂就安排摩西帶他們出埃及。這一批二百多萬的百姓出來，神是知道他們每一個人的名字，絕不隨便。
「就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」（路加福音12:7）
此文章是參考老師在前兩星期的分享，再加上老師多年前在其網站的文字分享拚合出來的。我個人覺深，未能完全消化。
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「有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。」（聖經．羅馬書14:5）