出埃及記第二十一章（三）：付代價

和合本：
v23若有別害，就要以命償命，
v24以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，
v25以烙還烙，以傷還傷，以打還打。

呂振中：
Exo 21:23 若是有別的害處﹐就要以命償命﹐
Exo 21:24 以眼還眼﹐以牙還牙﹐以手還手﹐以腳還腳﹐
Exo 21:25 以烙還烙﹐以創傷還創傷﹐以鞭打還鞭打。

וְאִם-אָסוֹן, יִהְיֶה--וְנָתַתָּה נֶפֶשׁ, תַּחַת נָפֶשׁ. 23
עַיִן תַּחַת עַיִן, שֵׁן תַּחַת שֵׁן, יָד תַּחַת יָד, רֶגֶל תַּחַת רָגֶל. 24
כְּוִיָּה תַּחַת כְּוִיָּה, פֶּצַע תַּחַת פָּצַע, חַבּוּרָה, תַּחַת חַבּוּרָה. {ס} 25

（תַּחַתtachath {takh'-ath}, 0478）的中文意思是「還」，英文意思：beneath, instead, under, for, as, with, from, flat, in the same place。

全是x tachath x／y tachath y／z tachath z……

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（v26）「人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼放他去得以自由。」
（v27）「若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙，就要因他的牙放他去得以自由。」

v26-27是接續v23-25，眼／牙的「價值」是自由。重點是「價值」。

（v28）「牛若觸死男人或是女人，總要用石頭打死那牛，卻不可吃他的肉；牛的主人可算無罪。」
（v29）「倘若那牛素來是觸人的，有人報告了牛主，他竟不把牛拴著，以致把男人或是女人觸死，就要用石頭打死那牛，牛主也必治死。」

v28-29則說牛主的「價值」就是他的責任，沒有盡責令他人死，所有沒有盡責「價值」就是他的死亡。

（v30）「若罰他贖命的價銀，他必照所罰的贖他的命。」
（v31）「牛無論觸了人的兒子或是女兒，必照這例辦理。」
（v32）「牛若觸了奴僕或是婢女，必將銀子三十舍客勒給他們的主人，也要用石頭把牛打死。」

v30-32仍是說「價值」。

（v33）「人若敞著井口，或挖井不遮蓋，有牛或驢掉在裡頭，」
（v34）「井主要拿錢賠還本主人，死牲畜要歸自己。」
（v35）「這人的牛若傷了那人的牛，以至於死，他們要賣了活牛，平分價值，也要平分死牛。」
（v36）「人若知道這牛素來是觸人的，主人竟不把牛拴著，他必要以牛還牛，死牛要歸自己。」

v36以牛還牛，再出現tachath，用此結尾，即表示v23-36是一段。此段主要想說明連接上文，我們是要盡責的，雖然其代價是會很大的。付責任的抉擇是服事人一生的功課。

當我們選擇錯誤，可否不要說「我們也是凡人……」之類的說話，不如說「我們沒有依靠聖靈，來選擇和行了此錯誤的事。」

解釋不就是掩釋，越多解釋就是更多掩釋。服事有問題，做錯了決定，跟同工說：「我沒有依靠聖靈，做了錯誤的決定和事。」不是更好，不是付責任的抉擇嗎？

神寧願我們付上巨大的代價，卻要我們做一個負責任的人。付責任的抉擇，這樣就是事奉／敬拜了。

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總結第二十一章：甚麼是事奉／敬拜？

凡事以「愛神」、「公義」、「尊重神」、「敬畏神」、「動機」、「付責任」再做標準，這樣就是事奉／敬拜了。

雖然困難重重，但仍要如此做抉擇和行，因為主也如此說：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（馬太福音7:13-14）

當路（事情）可以給人選，人一定選容易走的路（事情）。但仍討主喜悅的我們又可以如此嗎？付代價的行動，才見真章，才知道你是否為主而活……