歌羅西書第三章（三）：從新人的表現看「合一」

「穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。」（v10-11）
"And have put on the new man, which is renewed in knowledge after the image of him that created him: Where there is neither Greek nor Jew, circumcision nor uncircumcision, Barbarian, Scythian, bond nor free: but Christ is all, and in all."--KJV

當大家是基督徒，大家不應有以下的分別：

• 種族上：希利尼人、猶太人
• 宗教上：受割禮的、未受割禮的
• 文化教育上：化外人（barbarian，對於當時收信的人就是不講希臘文或吸收希臘文化，非希臘人的外國人），西古提人（strong number是4658；說到底就是野蠻人）
• 社會階級上：為奴的（比打工仔更甚的－－奴隸）、自主的

總結：基督是一切，又在一切之內。（Christ is all, and in all）

當我們認定「基督是一切的一切」，也以此為目標，我們就會有v12之後的行為表現：

• 以基督的心為我們的心（v12：彼此包容，彼此饒恕）
• 叫基督的平安作主
• 把基督的道理存在心裡
• 奉基督的名說話行事和感謝神

延伸閱讀：不妥協的使命（二）：使命的異象－－基督、青年特別聚會2008（寫完此篇文章，忽然想起「青年特別聚會2008」的內容，再看一次，很配合此文章……）