雅各書5:13-18是關乎基督徒怎樣回應重病的最重要經文之一。
- v:15-17:最佳回應就是懇切禱告,用禱告互相服事。
- 禱告的同義詞在短短凡六節經文內出現七次。
- 重病是因為罪?絕對不是。(約翰福音9:1-3)
- 守望重病者,希望他不入網羅,因重病者可能會抱怨、失見證、灰心……雅各著重的是全人醫治(wholeness),肉體需要求主醫治,心靈也要醫治。
我們用信心祈禱,主是否一定會醫治重病者?
- 主在醫治上有主權
- 我們的祈禱方向要全人醫治。不單看重肉身的病康復;同時也求主醫治重病者的心靈:不灰心、不喪志、有好見證、離開時有尊嚴。
- 神是醫治的神:
「又說:你若留意聽耶和華─你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我─耶和華是醫治你的。」(出埃及記15:26)
「到了晚上,有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前,他只用一句話就把鬼都趕出去,並且治好了一切有病的人。」(馬太福音8:16)
「然而,叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。」(羅馬書8:11) - 苦難:管教和操練(希伯來書11章)
- 榮耀神(約翰福音9:1-3)、「照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。 」(腓立比書1:20)
抹油(v14)不是有醫療作用。它有分別為聖的表示,經文也暗示有病除祈禱外,也需看醫生。
又如倪弟兄分享:「疾病的原因,有的是因違背了天然生理的律,但有的是因違背了基督身體的律(哥林多前書11:29-30)。後者的病要請長老來,給他抹油;因為他沒有站在肢體該站的地位上,所以脫離了膏油。長老乃是要把病人帶到元首之下,叫他回到身體裡。這樣,元首基督的膏油,就又臨及於病人(詩篇133:2)。」
以此文紀念主懷安息的李姊妹,她在病中的見證是美好。
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「有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。」(聖經.羅馬書14:5)