大使命課程－基督的命令之40：隨和

團契小組分享學習材料
2007年8月份主題：隨和（溫和）
大使命課程∼基督的命令之40

「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」（羅馬書12:18）

品格：隨和

定義：隨和是願意放下己見和權益與人和平相處。

（一）主耶穌為羊放下自己（約翰福音10:11-18）

鑰節：我是好牧人，好牧人為羊捨命。（v11）

分享：

1. 牧人與雇工的分別何在？
2. 主耶穌曾如何牧養你？分享一次你深刻的經歷，在小組中彼此激勵。
3. 主曾這樣為你放下自己，你能如何回應主的愛？
4. 在小組中彼此感恩和代求。

（二）因為愛放下自己（約翰一書4:19-21）

鑰節：愛上帝的，也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。（v21）

分享：

1. 你有否曾經與弟兄姊妹之間出現過不和？在小組中分享你的感受。（注意只著重分享感受，提醒組員不必提及人物及過程細節）
2. 弟兄姊妹間彼此相愛容易嗎？有甚麼難阻我們愛人？
3. 這段經文教導我們怎樣可以幫助我們愛弟兄？
4. 在小組中為組員願意放下自己去愛別人彼此記念。

（三）因為傳福音放下自己（帖前2:1-8）

鑰節：只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。（v7）

分享：

1. 是甚麼使保羅能為傳福音放下自己？（參考v4）
2. 保羅因為福音的原故怎樣對待福音的對象？
3. 你曾為福音的原故放下過甚麼？
4. 你現在願意為福音的原故放下甚麼？
5. 在小組中彼此記念。

附加參考資料：

	「隨和」
字義	「隨和」的一個希伯來字是’anah’，這個字根有很廣泛的意義：「謙卑自己以便專心地回應別人，府就，垂顧，密切注意，傾聽、歌唱，為人呼求，作證，扶持」。
隨和的實際表現	隨和可以從我們對別人的反應中看出，尤其是我們所照料的人。我們應當操練自己，期能認出別人的軟弱和限制，並以柔和話語和耐心的鼓勵來回應他們。我們也當以愉悅的歌聲、智慧的回應答培植他們，為他們向神呼求，在他們跌倒的時候扶持他們。
聖經中隨和的榜樣	1. 牧人照顧羊群 羊群的生命與健康全看牧羊人否隨和。主耶穌將自己比作隨和的牧人：「主耶和華必像大能者臨到。祂的膀臂必為祂掌權，祂的賞賜在祂那裡，祂的報應在祂面前。祂必牧人牧養祂的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢（隨和）引導那乳養小羊的。」（以賽亞書40:10-11） 2. 有嬰兒的母親 保羅用隨和的觀念來形容他對他所引導歸向耶穌之人愛與關懷，「在你們中問存心溫柔，如同母親乳養自己的子。」（帖前2:7）
如何培養隨和的靈	上帝讓我們經歷苦難的原因之一，就是給我們機會對人表示溫和。’anan;之定義中正有「降低身分，自己吃苦，磨練自己，苦待自己」 耶穌也教導祂的門徒種透過自貶來表示隨和的觀念，「若有人要跟從我，就當拾己，背他的十字架來跟從我」（太16:24）。 耶穌又說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。（馬太福音 11:28-29）「謙卑」的意思是「降低，蒙羞，低層人士」。
隨和如何使我為大	在聖經中，大衛兩次見證說：「你的隨和（溫和）使我為」（撒下22:36）。「大」字意思是「豐豐富富增加，非常卓越，各方面擴大，收獲豐富，倍增」。隨和以痛苦開始，以豐富收獲結束。這是上帝行事的方式。
何以有智慧還須有隨和	雅各書提到：「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良（隨和），柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒」（雅各書3:17）源自真智慧的隨和乃是因為擁有一顆明白事理的心。智慧與隨和的具體表現是不說別人的壞話，而且努力與眾人和睦。

【禱】詩集：校園頌，186

使我作你和平之子，在憎恨之處播下你的愛，在傷痕之處播下你寬恕，在懷疑之處播下信心。

使我作你和平之子，在絕望之處播下你希望，在黑暗之處播下你光明，在憂傷之處播下歡樂。

使我作你和平之子，在寬恕中我們便得赦免，在獻出時我們反有所得，在死亡時便進入永生。

副歌：

哦，主啊，使我少為自己求，少求受安慰，但求安慰人，少求被瞭解，但求瞭解人，少求愛，但求全心付出愛。

分享重點：

• 詩歌：禱
• 有罪在其中，不可隨便。
• 腓立比書2:1-11
• 捨己
• 背十字架
• 主是我們的榜樣，不行的，求祂幫助

「所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫， 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓立比書2:1-11）