Frances Ridley Havergal

海弗格爾（Frances Ridley Havergal，1836年12月14日-1879年6月3日）是一位英國聖詩作者。

她出生在伍斯特郡愛司特壘（Astley）一個聖公會家庭，父親威廉·亨利·海弗格爾（1793-1870）是當地的教區長，也是作家、作曲家和聖詩作者。

1852/3年，她在德國杜塞爾多夫求學。她出外旅行，特別是去瑞士

她在威爾斯的高爾半島 因腹膜炎去世。她的姐妹在她去世後將她大部分作品出版。在多倫多有一所以她命名的海弗格爾學院。－－以上文字參考維基百科

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詩歌介紹：

從我活出祢的自己
Live out Thy Life within Me
（《聖徒詩歌》第314首）



（一）從我活出祢的自己，耶穌，祢是我生命。對於我的所有問題，求祢以祢爲答應。
　　　從我活出祢的自己，一切事上能隨意。我不過是透明用器，爲著彰顯祢秘密。

（二）殿宇今已完全奉獻，已除所有的不潔。願祢的榮耀火焰，今從裏面就露襭。
　　　全地現在都當肅穆，我的身體今進供。作祢順服安靜奴僕，只有被祢來推動。

（三）所有肢體每個時刻，約束、等候祢發言。準備爲祢前來負軛，或是不用放一邊。
　　　約束，沒有不安追求，沒有緊張與受壓。沒有因受對付怨尤，沒有因懊悔倒下。

（四）乃是柔軟、安靜、安息，脫離傾向與成見；讓祢能够自由定意，當祢對我有指點。
　　　從我活出祢的自己，耶穌，祢是我生命。對於我的所有問題，求祢以祢爲答應。

這是海弗格爾所寫詩歌中最有深度也是屬靈價值最高的一首詩，可以說是在她屬靈生命登峰造極時的代表作。這首詩歌幷不像她所寫其他的詩歌那樣詞藻優美，受人贊賞，但從其內容你能發現，這首詩歌是作者多年跟隨主而得著的；對主極寶貴的認識和經歷，以及長期經過十架工作的雕刻和對付，而有的結晶。

第一節詩一開始就把神救贖我們的目的和屬靈生命的意義，幷一切屬靈經歷的最終目的，那樣透明幷美麗地化成詩句，短短幾句話使我們摸著對神旨意一個明亮的啓示。

「基督是我們的生命」這是經歷屬靈生命的一個最重要的秘訣。因爲得著了聖靈的啓示，所以一開始她就發出了一個神聖的呼求：「從我活出祢的自己」因爲「耶穌，祢是我生命」，接著說「對於我的所有問題，求祢以祢爲答應。」這正是在聖靈的大光中認識了「基督是一切」的意義，而發出的那樣有力的反應和答案。她重提說“從我活出祢的自己”接著她表明自己是一個預備好的器皿，不惜出任何代價順服主，讓主在「一切事上能隨意」，「我不過是透明用器，爲著彰顯祢秘密。」這樣她把神創造並救贖我們的旨意，寫得是那樣的透明、剔亮、有力。

第二節即從啓示的境界轉入了主觀的經歷中：因爲看見了神榮耀的啓示。讓基督內住在我們裏面作我們的生命，所以「殿宇今已完全奉獻，已除所有的不潔」，這個「已」字是何等有力。所以「但願祢的榮耀火焰，今從裏面就露襭」，在這一個最神聖的時刻中「全地現在都當肅穆，我的身體今進供」，爲的是「作祢順服安靜奴僕，只有被祢來推動」這話實在太好了，即使我們講一篇很長的信息，也不容易趕上這一句話，那樣明亮的說出一個屬靈生命的表現。

第三節說到我們正在匠人手中被製作時所有的態度。「準備爲祢前來負軛，或是不用放一邊。約束，沒有不安追求，沒有緊張與受壓，沒有因受對付怨尤，沒有因懊悔倒下。」這幾句話足以媲美大衛詩篇51篇認罪詩的靈。

第四節說到一個經過十架之後的美麗生命：「乃是柔軟、安靜、安息，脫離傾向與成見，讓祢能够自由定意，當祢對我有指點。」末了仍結束在這一個因看見神异象而有的神聖呼求上：「從我活出祢的自己，耶穌，祢是我生命，對於我的所有問題，求祢以祢爲答應。」像這樣一首詩，不僅給我們看見海弗格爾屬靈生命的造詣，也是歷代聖徒最寶貴的産業。

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詩人生平：

海弗格爾是生於英格蘭的愛司特壘（Astley in Worcestershire，England）。那時，她父親是當地的教區長。她在一八五一年二月間，確定的信靠了基督。任何事奉主的人，若知道她幼年的疑難，幷她追求神的迫切心願，就自然會想要幫助她清楚地認識神和神的應許；但神却照著他自己的時候和方法來帶領她。她曾很鄭重地定意，要行在她已有的亮光中，但她經常因著不能完全活出神的應許，而感覺對自己十分不滿。

她在屬靈的事上操練進步得很快，就如她那時所寫的詩說她學會了「當失望臨到時，那個失望必是神的安排。」她也說到「禱告的虧欠」；今天看見這些事的人，是何等的少。當她臥病在床時，神教導她學習等候是何等有價值的時間。若是一個人要被神所用，就必須如此。雖然有這些，她仍是不滿意，就寫信給〈全爲耶穌〉（“All for Jesus”）的著者說：“我盼望在我心中有更深更豐富的教導。”那時就有幾句關于寶血洗淨，幷主耶穌保守的能力的話臨到了她。她提到那個時候就這樣說：“是在一八七三年，十二月二十二日的那天，我頭一次清楚的看見真實奉獻的祝福。我看見這祝福就像閃電一樣的閃耀。幷且你所看見的事你就永不能說沒有看見。在完全蒙祝福之前，必須完全地順服。起頭的時候神給我看見他兒子耶穌的血洗淨我們一切的罪；後來又給我很清楚的看見，那位曾這樣洗淨我的，有能力保守我潔淨，所以就絕對的將自己奉獻給他，幷絕對的倚靠他來保守我。”她的姊妹論到她這個時候，寫著說：“那些沒有陽光的深谷，從此永遠過去了；今後平安和喜樂要從她裏面涌出，幷且在聖靈的教導之下，越涌越深，越涌越廣。”以後她自己也寫著說：她看見約翰一書一章七節的能力，特別是當她看見「洗淨」一詞是用繼續而永遠的現在式時，她裏面充滿了喜樂，那是她一生最喜樂而熱切的一段時間。她說：「除了在天上之外，我不能因盼望別的而像那時的情形一樣。」

以後神一直奇妙的使用她，在她爲神歌唱的時候，她對那些在歌唱上爲神所用的人的勸告，很像孫蓋（Sankey）先生所說的。她說：“我勸你們要徹底的熟練一首詩，使它成爲你自己的一部分，將你的全人浸在它裏面，然後祈求神使它成爲他的信息才可以。”再說她如何引用聖經的字，下面的一個例子，可以描寫出來：她把書當禮物送給那些在她生病時來看顧她的人，在她所送的書內，只寫著馬太福音二十五章四十節的一個「既」字。

她很清楚的認識：應當謹慎使每一分鐘的光陰都用在神的需要上；當神召你去作一件更好的事時，你就不要將時間花費在你所看爲好的事上；當神召你去作一件最高最好的事時，你就不要將過多的時間花費在更好的事上。她覺得她的生活沒有完全像她該有的生活，雖然她沒有意思要退後，但她對神和屬乎神的事，却沒有敏感的接觸。她審察自己就發覺她天天有系統地讀莎士比亞（Shakespeare）的著作，不過是追求知識以裝飾自己。除此以外，她不能找出別的東西。她這樣追求屬世的學問，對于她受過教育的頭腦，在已往是很自然的，但現在却使她屬靈感覺的敏銳變作遲鈍模糊。因此她就用她自由的意志將這件事放下。她這樣作，在別人看爲愚拙，但在她却看爲神的智慧。放下不久，她那已斷了的屬天交通之弦，便又接起來，幷且比前更爲美好。

她熱切地禱告著去考查幷研讀神的話，這樣作的結果在她著作的任何地方都能看見。她掘聖經之礦比采金的礦工掘金礦更要熱切，不只對英文聖經是如此，就是對希伯來文和希臘文聖經也是如此。她所愛的人常聽見她歡樂著喊說：「哦！我已經有了這樣的尋見！」

她的著作很感動人。耶利米書十五章十九節給了她很深的印象：「你若將寶貴的，和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。」她何等奇妙的倚靠神藉著她說話。她說：「我總不能由我自己來寫詩歌。我信我的主會給我一個思想，並將一兩個樂調感動我，使我抬起頭來，歡樂著感謝他而寫下去。這就是我所寫的詩歌的來源。」

一個活在倚靠的靈裏，幷活在神的話和禱告裏的生命，就不能不一直到永遠全是爲著神。她的詩歌和著作，今天仍然活在一班人的心中，就是到那些在世界上被重視的人都湮沒以後，它們還是存留。她的才幹、教育、雄心、以及她所有的一切都被煉淨、被純潔成爲三棱鏡和透光鏡，將神彰顯于世界。

到她臨終時，這個奉獻給神的生命其結果是何等的顯著：“她抬頭向上定睛望著，好像她看見了主；真的，沒有比屬天的情形更美的東西，能將這樣的榮光返照在她的臉上。有十分鐘的工夫，她的面貌充滿喜樂。我們看著她，她像是在與她的主相會、談話。後來她又試著唱詩，當她唱出一個很高而甜美的音調「他……」之後，她的聲音就唱不出來了。在那時她的弟兄將她的靈魂交托在她的救贖主手中，我們寶貝的姊妹便心滿意足的通過幔子到主那裏去了。」

但願她的生命和她的著作，將神的光顯明照耀在人生路上的客旅，使他們能更佳美地生活幷事奉他。雖然我們不能同得別人的天才和學識，但是讓我們記得，當我們完全信靠他的應許時，就沒有一種放大的三棱鏡和透光鏡能與神的應許相比。但願我們肯讓神用他的應許來圍繞我們，使我們這平凡的光能被放大，成爲千萬人的祝福。

參考：海弗格爾和他的詩歌、海弗格爾維基百科、歌唱的雲雀：海弗格爾