雅各書第二章（一）：選擇性地去愛

第二章，雅各開始用更實際的例子，來說明這班會堂內的領袖偽善的一面。這班會堂領袖的表現，跟鬼魔（v19）沒有兩樣，只他們只有「信」，沒有「行」。

第一個例子：沒有「愛人如己」的行為。

富有人的特徵：

• 帶著金戒指
• 穿著華美衣服
• 被領袖邀請坐在好位上
• 曾欺壓會眾，拉會眾到公堂
• 曾褻瀆神

貧窮人的特徵：

• 穿著骯髒衣服
• 被領袖安排站著，沒有位子位
• 或被領袖安排坐在領袖的腳凳下邊
• 被人倒羞
• 容易相信神

說穿了，這班會堂領袖不是沒有愛，而是選擇性地去愛。他們選擇性地去愛的原則是「按外貌待人」。外貌討好，領袖就會待他們好；外貌不討好，領袖就會待他們不好。

愛人如己的原則，永不可掺雜「外貌」的成份在內。雅各書的收信人失敗了，主耶穌卻成功，主耶穌復活後的門徒也可以，我們又可以嗎？

我個人覺今天的基督徒最困難的，不是掺雜「外貌」成份的問題，而是不懂像主一樣：「愛罪人，不愛罪行」。例子：

主愛稅吏，妓女，罪人……不會計較他們過去的事，也會與他們所行的罪行保持距離，主只接納他們的人，沒有接納他們的罪行。他們想信耶穌，一定要為過去所行的認罪，悔改。

我們可以嗎？

反轉來看，主不會因你的罪行，而放棄你，你就是你，罪行不會影響主愛你。罪人只要立志悔改歸向神，他就接納我們。

我們又可以嗎？

罪人與罪行，我們永是被其朦朧。我愛某人，向他傳福音，可惜永遠不敢直斥其非，要求他好好對付他的罪……又或，我因某人的罪行，看不起／不喜歡他，就永不跟他來往，更不要說傳福音了……

以上兩例子，跟按外貌待人又有何分別？！希望我們看完雅各書後，不要再選擇性地去愛人。我們應是不論何人，我都要去愛，將我看為最寶貴的「神的福音」，介紹給他們認識。

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為何雅各會舉「不可姦淫」和「不可殺人」作信中內容？為何以此教導「愛人如己」？

「不可姦淫」和「不可殺人」都是出自十誡。十誡在猶太人中間的分段跟我們大部分教會不一樣。今天大部分教會都是用前四（對神）後六（對人）來分。猶太人卻用前五（有「耶和華一詞）後五（跟前五有關係）來分。參考

出埃及記20:2「我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。」
相對
出埃及記20:13「不可殺人。」

結論：我們不要自以為聰明，我們都是神從埃及為奴之家拯救我們。因此我們不可自大和驕傲，因再下去，終極就會去殺人。我們都是不外如此，最叻的就只有一位－－耶和華。

出埃及記20:3-6「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我「耶和華」─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」
相對
出埃及記20:14「不可姦淫。」

結論：我們跟神的關係本是好的，但我們做了一些行動後，就會破壞。正如地上的關係也一樣，當夫婦關係有一些行動出現，就會破裂其關係。我們要竭力保守。

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我們為何要愛人如己，因為我們都是神從罪惡中救贖出來，我們有何了不起，可以看不起人家？我們不是神，沒有資格看不起人家……我們更不可有任何行動來破壞大家本來是平等的關係。
延伸閱讀：愛罪人；厭罪行