為何耶穌受試探？

耶穌受試探的故事記載在馬太福音4:1-11及路加福音4:1-13，而馬可福音1:12-13說是綜合簡短的陳述。

路加福音4:1-13應是照事實之的次序排出來，馬太福音4:1-11的次序是有分別，聖靈可能在當中希望有訊息帶出。是甚麼訊息，總結有分享。

三個場景，三個試探：
馬太福音的次序是：曠野＞殿頂＞高山。
而路加福音的次序卻是：曠野＞高山＞殿頂。

是次試探明顯是聖靈主導，主耶穌受挑戰，魔鬼執行任務。其實我們生活上大大小小的試探，又豈不是如此嗎？

另一方面，魔鬼令人驚怕，但不一定是在陰森的環境，而是普通生活，日間時間內……凡有人、事、物令我們與主分開或疏遠，就是魔鬼（仇敵）的工作。

撒但試探的目的：叫主在罪中，失敗。

聖靈引主去受試探的目的：不是引用經文就可勝過試探，而是用神的話來生活，成為事實，成為shema。試探，是針對人的弱點，人想要的東西。

主面對第一個試探的時間，主的處景是肚餓，主的需要是食物。禁食四十天，一定餓，為何經文要說明出來？肚餓，在此時此刻，主在此方面一定是最弱，容易落在陷阱中。

主引用申命記8:1-3來對方撒但：
「1我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。2你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。3他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」

以色列人從前在曠野中前後死了多少人？至少一百萬。內中沒有一人餓死，死都是因為犯罪，犯姦淫的緣由。

神要出埃及的百姓餓，是為了考驗他們。正常情況，如出埃及記第15章，他們打勝仗，說會守主的話，剛看完神的威榮。但當他們的情況是肚餓，他們就會大聲的要求食物，不要神的話了。

我們沒有病痛，沒有事，會靈修，會聚會，會服事……但有事的時候，可能會看醫生的時間比親近主的時間更多，像以色列人埋怨一樣。

神眼中看我們的屬靈情況是在我們有困難的時候，我們是否真的愛主就在此時，困難可試出人的光景。沒有食物時，自己重要？神重要？神會用苦難來看我們的內心。

主在第一個測試中合格，因主不會用自己的權柄來滿足自己的需要。我們又如何？

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來到試探（測試）二－－馬太福音4:5-7

撒但引用詩篇91:11-12來挑戰、試探主。地點是殿頂，至聖所上面的地方跳下來，全城觸目。

但神可測試人，人不可測試神，因為高低有別。

神可測試人：
創世記22:1「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：亞伯拉罕！他說：我在這裡。」
人不可測試神：
申命記6:16「你們不可試探耶和華─你們的神，像你們在瑪撒那樣試探他。」

如主真跳下去，跳下去是高位（即主自己），因逼至高者出手。撒但解經是對，不過斷章取義，像忘了詩篇91:1「至高者」，身份錯了，牠站在錯的位置去看詩篇91:1，至高者－－神是主動是正確。

主在此測試中，他是合格的，因他沒有將自己的定位放在比聖父更高，聖父才是至高者。

為「名」，貪「名」的人會落在此試探中。高舉自我的今天，永以為自己是主動，至高者是被動，至高者要聽我說，你說是廢話嗎？

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試探（測試）三－－馬太福音4:8-10

撒但測試主會否貪愛「榮耀，世上的一切」，牠引用申命記6:13「你要敬畏耶和華─你的神，事奉他，指著他的名起誓。」

主也合格，因主是單單敬拜／事奉神，其他事對主也不重要。

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總結：

三個測試中，主對付惡者的經文
馬太福音4:4－－說明要shema
馬太福音太4:7－－說明主是至高者，我們不是
馬太福音太4:10－－單要敬拜／事奉神

以上三點正是馬太在馬太福音為何要打轉次序，聖靈想藉馬太要表達某中心思想：

「以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。」（申命記6:4）

你要聽－－馬太福音4:4－－說明要shema
我們神－－馬太福音太4:7－－說明主是至高者，我們不是
是獨一的主－－馬太福音太4:10－－單要敬拜／事奉神

主真的活出申命記6:4！

主是：0%為己、0%為名、0%為利

路加福音更說主受測試合格後，滿有聖靈能力。但主不是跳靈舞，唱靈歌，也沒有行神蹟奇事，主卻是「……在各會堂裡教訓人……」（路加福音4:15）

主明明是神的兒子，魔鬼都可以試主，更何妨是我們呢？