出埃及記第十三章（一）：為何不行最快捷的路？

「法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。」（v17-18）

終於可以離開埃及，但神卻命他們要繞路行，不行最方便和快捷的。為甚麼？神要他們繞路行，因怕他們打仗，但看回他們現在行的路，很快在出埃及記第十七章也有打仗……神的用心在哪？

我們常認為最短、最快捷的就是最好，給我們選，一定找一條最有經濟效益的路來行。但神卻不是這樣。神的眼光跟我們不一樣，我們看困難是不好，但神卻認為是好，因為是困難使人成長。

神關心的不是快與慢，你可用多少天到達終點（應許之地），而是關心我們屬靈生命質素和特質有沒有增長。此多行的路程像是training一樣。





將幾個圖來一個比較，真的知道他們行了很多不必要的路。當然本來四十天的路程也行了四十年……不是路遠，而是心硬。

不過有幾點要在此鮮釋一些，我查考了一些資料，也才明白多一些：

• 其實歌珊和蘭塞有何分別？摩西帶著以色列人從歌珊出發離開埃及，定或蘭塞？聖經出埃及記12:37說出「以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。」到底約瑟是否真的給了歌珊地給雅各家（創世記45:10、47:27 ），還了他們曾搬屋？
• 簡單回答：歌珊和蘭塞是同一地。原名叫歌珊，及後改為蘭塞。傳說歌珊／蘭塞的精確位置，是在尼羅河與田砂湖Timsah之間的半途中。
  The land of Rameses is another designation for the region of Goshen. It is named Rameses because of a city in that region (Exod 1:11; 12:37). The use of this name may represent a modernization of the text for the understanding of the intended readers, substituting a later name for an earlier one. Alternatively, there may have been an earlier Rameses for which the region was named.
  我想都是等待讀者看到之後（出埃及記）的故事，就想起從前（創世記）的故事。一些在神的安排中。
  
• 有很多資料記載，估計以色列人在過的紅海（Red Sea），應是蘆葦海（Reed sea），很多版本誤譯而已。至少呂振中的譯本也是蘆葦海：「他將法老的車輛和軍兵扔于海中；法老特選的軍官都沉于蘆葦海。」（出埃及記內「紅海」一詞，希伯來文讀作Yam Suph，直譯爲「蘆葦海」（sea of reeds），由《七十士希臘文譯本》譯爲「紅海」，於是被沿用了下來。馬丁路德重譯的德文聖經，改譯爲「蘆葦海」。
• 以色列人離開埃及，過蘆葦海。不多時間就到了米利巴（汛的曠野），時間是出埃及大概個多月後，以色列人因為沒水喝而大吵大鬧，神吩咐摩西擊打磐石出水給他們喝，並未予以責罰。再後就是西乃山（何烈山），不同學者對此山的位置也有不同的建議，另文再說。出埃及三個月後，以色列人到了西乃山，摩西在山上領受神頒佈的誡命，但百姓竟在山下拜金牛犢，惹神大怒，幾乎要滅絕他們。（行了三個月，到了兩個大站，已知道他們當時的屬靈生命真的未有資格去應許之地。）