猶太人的經文匣（tefillin）

猶太人為了實行神給他們的Shema，他們就將經文匣（tefillin / phylacteries，Hebrew: תפילין‎）戴在身上。此行動就是由申命記6:8「也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；」引伸出來的。

Shema是猶太人每天早晚兩次都要背誦，當他們背誦前就會佩載此經文匣，以表明他們是實踐了神的話。

有拉比將申命記6:8如此解釋：「要將神的命令寫下來，並將之繫在手上與額上。先以持久性的黑墨汁，用特殊的希伯來文書寫法，把經文寫在小張的羊皮紙上，將之捲起來，再置入皮製的小盒內，密封後，再以相連之皮帶綁緊在手臂及額上。」裝有羊皮卷經文的盒子，就是經文匣。

經文匣依其所佩戴的位置不同，有不同的名稱，不同的羊皮卷，和不同的盒內構造。

經文匣的表面意思（tefillin surface meaning）

• Set of two small black boxes with black straps
• Each weekday morning Prayer time
• Jewish men are required to place one on their head and tie the other one on their arm
• The Sadducees understood the text figuratively（只作比喻形式來看）
• The Pharisees took the text literally（一字一詞的去遵守）
• 「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，」（馬太福音23:5）：耶穌指出文士和法利賽人的吩咐是要謹守遵行；但不要效法他們的行為。如將佩戴的經文匣做寬和更大，以引人注目，以顯出他們比大多數的人更渴慕被神的律法提醒。

經文匣的教導和意義（tefillin Derash）

「耶和華曉諭摩西說：以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。（所有的都屬於神）摩西對百姓說：你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。（freedom granted to leave Egypt）亞筆月間的這日是你們出來的日子。將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。（神會賜力量將入這流奶與蜜之地）你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。（festival is for remembrance）這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。當那日，你要告訴你的兒子說：這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。這要在你手上作記號，在你額上作記念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。所以你每年要按著日期守這例。」（出埃及記13:6-10）

以色列百紅是有能力離開埃及，更有能力進入迦南。我們也一樣，我們是有能力靠主逃離罪的轄制，也有能力靠主得著真自由。

神在埃及拯救以色列百姓：

• 所以以色列人及其所有是屬於神
• 以色列人得著釋放，不再為奴
• 神將力量給他們

以色列百姓的回應：

• 緊記神為他們所作的一切
• 以色列人有自由和力量去活出神的指引及教導