在聖經看,以撒是超愛太太利百加。
「以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒,是亞蘭人拉班的妹子。以撒因他妻子不生育,就為他祈求耶和華;耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕。……利百加生下兩個兒子的時候,以撒年正六十歲。」(創世記25:20-21, 26)
結婚二十年,「一粒蛋」都沒有,在當時代,不娶二奶才怪。不說所羅門王後宮三千,只說以撒父親亞伯拉罕、以撒兒子雅各和以掃,都有兩個或以上的老婆。
在當時社會是父系社會,男性天下,多妻也像合情合理。但神起初的心意就是一夫一妻。
以撒從一而終的只有利百加一個。以撒的愛更有行動,為太太不育祈禱;同時看聖經說他們的故事,也沒有甚麼吵架、爭執的場面出現。
為何以撒可從一而終?愛又從何而來?當然從神而來……因以撒知道利百加是神給他的另一半。「僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。」(創世記24:66),原來老僕人已將一切怎樣找利百加回來的事,已一一告訴以撒。可肯定,以撒知道利百加是神給他的另一半,所以他對太太的愛是深厚的。
已婚的你我愛你另一半嗎?當有爭執時,你會想起主神曾在你們中間證婚嗎?你認定和相信另一半是主給你的嗎?
如你的回應是:「YES!」願你我好好愛對方吧!
看撒母耳的父親以利加拿,個案也相似,不過以撒的功課,以利加拿就學不到了。
「以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人,名叫以利加拿,是蘇弗的玄孫,託戶的曾孫,以利戶的孫子,耶羅罕的兒子。他有兩個妻:一名哈拿,一名毘尼拿。毘尼拿有兒女,哈拿沒有兒女。這人每年從本城上到示羅,敬拜祭祀萬軍之耶和華;在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。以利加拿每逢獻祭的日子,將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女;給哈拿的卻是雙分,因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。」(撒母耳記上1:1-5)
雖愛太太,但為了「粒蛋」,就放棄了專一……
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「有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。」(聖經.羅馬書14:5)