從「賊窩」想起

這事發生在受死前的一週：

「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。」（太21:12-13）

「……耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿著器具從殿裡經過；便教訓他們說：經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成為賊窩了。祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。」（可11:15-18）

「耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人，對他們說：經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他，但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。」（路19:45-48）

馬太福音、馬可福音和路加福音說的，應是同一件事。看上文下理就是主釘十字架前。

而約翰福音所說的，應不一樣，因是記在主行第一個神蹟之後。

「猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」（約2:13-17）

以上兩件事，都是表明主非常著緊祂的殿，更說當時的祭司等人將聖殿變為賊窩。祂的殿是禱告的殿出自舊約的以賽亞書。

「還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）約的人。我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。」（賽56:6-8）

當時聖殿內祭司允許商人在聖殿的外邦人院作買賣，售賣獻祭用的牛羊鴿子及其他祭品，因大部分人都是很遠的地方來獻祭。又因聖殿不收希臘和羅馬的錢幣（因有當時該撒的頭像在錢幣上。），猶太人繳納殿稅或奉獻，須用另外指定的錢幣，故有兌換銀錢的人，為那些外來朝聖者提供方便。

但以上的買賣攤位有下列嚴重的問題：

1. 因買賣是在聖殿的範圍內進行，神聖之地因而被玷污。
2. 佔用外邦人的院子，剝奪了外邦人敬拜神的權利
3. 也可能有貪瀆的情況出現，因甚麼牛，甚麼羊可以獻祭，全是祭司決定。如商人的拿來的牛羊有問題，可能另外付錢給祭司，請祭司通融。

以上三點是非常嚴重的。但我今次特別想說第二點。賊，就是佔用他人的東西，這是買賣商人，就是佔用了原來是外邦人在聖殿外院禱告的地方。

大家可參考上圖，看外邦人在外院的禱告的地方。主發義怒是有祂的原因。原本殿是用來禱告神的地方，是神的居所，可惜就是有摻雜在其中。

神祝福亞伯拉罕時，不單祝福他在地上的後裔，更祝福因信稱義的後代，因他是信心之父。地上的後裔－－以色列人只不過是流通的管子，將祝福帶給外邦人。他們現在就是用買賣佔地的方式，來攔阻外邦人親近天地的神。當然不單如此，在其他地方也看見以色列人攔阻外邦人親近神。未得救前的保羅也是表表者。

今天我們已得著救恩，蒙恩的外邦罪人，來到殿（教會）中，有沒有盡本份，好好祈禱呢？你參加教會的祈禱會有多少人出席呢？沒有在殿中好好祈禱，又是否浪費了神給我們的禱告權利？

主在地上時曾兩次說到教會，兩次都是說捆綁和釋放，禱告就是捆綁和釋放的工具：

「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太16:19）

「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18:18-20）

不用多兩三個人，同心合意就可以了。你相信嗎？

「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。」（提前2:1-3）