路加褔音第十四章（一）：抉擇

耶穌接受邀請，去了一個法利賽人的首領家裡吃飯飯。法利賽人首領的目的就是窺探主。聖經特別指出家主是首領，莫非是指家主是假冒為善之中的表表者？

主藉此飯局說了四個教訓：

1. 真安息是甚麼？（v1-6）
2. 自高與自卑（v7-11）
3. 今世設宴應找甚麼人（v12-14）
4. 神國的筵席，有何類人應邀出席（v15-24）

四個教訓，也可是看人如何抉擇。抉擇會否令人煩悶和痛苦？

在安息日治病，抉擇如何？又，有驢或有牛，在安息日掉在井裡，拉上來，抉擇如何？

法利賽人無言以對。因為他們窺探主在先，愧對主和自己的良心。

主又說，你的行徑表現你的心態，愛坐在首位，就是自高，必有一天被人拉下來。但愛坐在末位的，就是自卑，有一天主會令你升高。你愛首位或未位，你的抉擇又如何？

設宴找客人，多是喜愛找朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍。但主叫你的抉擇不要單方面想，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的。因為你就有福！主又教我們如何抉擇。

主擺設大筵席，主的抉擇是請許多客。但被請的人的抉擇是：

1. 我買了一塊地，必須去看看。買地前不是先看地，先付訂金嗎？明明是藉口。
2. 我買了五對牛，要去試一試。買牛前不是試好嗎？又是藉口。
3. 我才娶了妻，所以不能去。娶妻跟去大筵席又有關係？娶了妻又用吃飯？又是藉口。

主改了祂抉擇的方向，找那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來出席大筵席享愛筵席。 可惜仍有空位，主出最後一招，勉強人進來，坐滿屋子。

第一批諸多藉口，沒有一個得嘗主的筵席。這是第一批人的抉擇，不可埋怨。

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（v25-35）作主門徒是要抉擇，因要先計算代價。代價就是天天背十字架跟隨主，就是愛主比愛其他的人事物更多，說到底就是撇下一切所有跟隨主。

你的抉擇如何？第一，你抉擇要作祂的門徒嗎？第二，不是抉擇，而是一定要，一定要撇下一切所有跟隨主。跟隨主就是要如此，是事實，不可選。如沒有如此行，只有痛苦。

「鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」（v34-35）

門徒沒有撇下一切所有跟隨主，即沒有盡功用，即是不再鹹的鹽。「田」是預表教會（參林前3:9）；「糞」預表世上萬事（參腓3:9），就是世界。沒有盡功用的基督徒，沒有背十字架、撇下一切所有跟隨主的基督徒既不適合用在教會裡，也不適合用在世界裡。兩頭都不討好，不冷不熱，最可悲。

路加福音第15章就會說三一神的抉擇，是創世之前的抉擇……