修殿節

主耶穌在世時，也有修殿節，聖經也曾記載。祂如何慶祝，就不得而知？！

「在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。」（約翰福音10:22-23）

修殿節又名獻殿節、光明節、燭光節、馬加比節等，猶太人於基斯流月第二十五日至提別月第二日（約於西曆11月至12月期間）一連八天（2011年是12月21-28日）慶祝這個節日。 紀念馬加比這個愛國的猶太家族戰勝褻瀆聖殿的敘利亞人，光復猶太地和聖殿。


修殿節的故事要從亞歷山大大帝開始說起。希臘在亞歷山大的率領之下，征服敘利亞、埃及、和巴勒斯坦，但他並不干預當地的宗教及容許某程度的自治權。 過了個多世紀後，敘利亞的西流古王朝接管猶太。 在主前 186 年，安提阿古四世繼位。他強迫猶太人敬拜偶像，並接受希臘的風俗文化。 更加逼迫猶太人，不准他們行割禮、守安息日，逆者全家處死。 當時幾萬名不肯就範的猶太人，包括男人、婦女、小孩及嬰兒，因堅守信仰殉道而死。

在主前 167 年，安提阿古四世率軍來到耶路撒冷，進入聖殿，將之褻瀆。 他在聖殿裡安放宙斯（Zeus）的神像，立宙斯的祭壇，並在宙斯壇上獻豬給宙斯。 豬在律法中是不潔之物、是絕對禁止吃的。 他甚至將豬血帶入至聖所，這至聖所是大祭司每年一次在贖罪日才可以進入的。 安提阿古四世所作這憎惡之事是前所未聞的，猶太人對他可以說恨之入骨。

安提阿古四世不但在耶路撒冷這樣做，還要把這種拜偶像的習俗推行到各地。 有一個敘利亞軍官率領一批士兵來到耶路撒冷城西的莫頂 （ Modi'in）小城，高築希臘神像，並召人民來獻祭。 他對當地極有名望的老祭司馬他提亞 （ Mattathias）威迫利誘，要他帶頭順服國王，獻祭給神像。

馬他提亞不從，但有一個猶太人為了討好長官，竟然上前獻祭，馬他提亞見狀，怒不可遏，當場執起鐵鎚就把他殺了。 他的兒子們一不做，二不休，又把敘利亞軍官也殺了。 經他們登高一呼，凡是願意敬拜上帝，遵守律法，不願意順從去拜偶像的猶太人，都來跟隨他們。 他們武裝起來，以游擊戰術對付敘利亞官兵和親希臘派的猶太人，這就是猶太史上有名的「馬加比革命」。此故事至此，只想起一句金句：「你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；」（詩97:10） 

革命開始沒多久，馬他提亞去世，臨終時指定三子猶大繼續領導。 猶大驍勇善戰，大家暱稱他為馬加比（Maccabees），意思就是「執鐵鎚者」。

在主前 165 年猶大率領革命軍突襲，攻入耶路撒冷。在基斯流月25日進入被沾污的聖殿，清除所有異教物品，聖殿終於重見光明。

在聖所中的金燈台，原本是點燃著不可熄滅的燈火，已經因為沒有祭司打理而熄滅多時了。 當他們準備把修茸、潔淨了的聖殿奉獻給神時，卻發現殿中只剩下一瓶純淨的聖油可用來燃點金燈台。 那瓶聖油只足夠燃點一天，但祭司需要八天才可供獻更多聖油。 結果，那一瓶聖油，竟奇蹟地燃燒了八天，使聖殿大放光明！


從此猶太人為了記念神的拯救與奇妙的作為，每年基斯流月25日開始，一連八天，大事慶祝，並且舉行獻殿禮。 這節日被稱為漢努迦節（Hanukkah），意即眾光節，也稱為修殿節。

每年家家戶戶於節慶期間，在家中、房頂上、行人道旁、會堂裡、酒店內或在任何可放置的地方燃點燈台，又會互相送禮道賀，到處充滿歡騰和感恩的氣氛。 修殿節的燈台有九枝，正中的那一枝通常比較高些，是用來點燃其他八枝的。 那八枝是記念節期的八天，在節慶期間，每晚會點燃一枝。