出埃及記第九章（一）：第七災－－雹與火（בָּרָד）

第七災：雹與火之災
經文：出埃及記9:13-35（用了21節紀載，除第十災外，記載最長）
受苦日子：一天
位置：全埃及地，除了歌珊地
擊打神明：Nut（有中文翻譯：努特，古埃及人認為它是天空女神。太陽拉每晚日落後進入她的口中，第二天早晨又從她的陰門中重生。她同時也如此吞咽和再生着星辰。）

「因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。」（v14）

「因為這一次我必打發我的一切疫症來擊打你本身（原文：你的心），和你的臣僕跟人民，叫你知道在全地上沒有神像我一樣。」－－呂振中譯本

For I will at this time send all my plagues upon thine heart, and upon thy servants, and upon thy people; that thou mayest know that there is none like me in all the earth. --KJV

神藉降此第七災，神要跟全埃及人的心來對話，要說出：「叫你知道在全地上沒有神像我一樣。」之前的六災，神也是以此目的，看v15-16就知道：

「我若伸手用瘟疫攻擊（原文是殺死）你和你的百姓，你早就從地上除滅了。其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」（v15-16）

（創世記4:15、創世記8:21裡的殺跟原文，跟這裡的和合本的「攻擊」是同一個字）

由第一災開始至今的目的，就是神特要向埃及人顯耶和華神的大能，並要使耶和華神的名傳遍天下。

本來只要放手，讓以色列人離開，沒有人做苦工就可以。但直到十災過後，埃及國的損失比今天金融風暴的損失更多更多……

在十災期間，神是一而再，再而三的跟埃及人說話，只要埃及人知道耶和華是最大，全地屬耶和華外，那就可逃離災難。

1. 「我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」（7:5）
2. 「耶和華這樣說：我要用我手裡的杖擊打河中的水，水就變作血；因此，你必知道我是耶和華。」（7:17）
3. 「他說：明天。摩西說：可以照你的話吧，好叫你知道沒有像耶和華─我們神的。」（8:10）
4. 「當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。」（8:22）
5. 「因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。」（9:14）
6. 「摩西對他說：我一出城，就要向耶和華舉手禱告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。」（9:29）
7. 「並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。」（10:2）
8. 「至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。」（11:7）
9. 「我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀；埃及人就知道我是耶和華。於是以色列人這樣行了。」（14:4）
10. 「我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」（14:18）
    

在十災期間，神說了十次要埃及人知道耶和華神祂自己是哪一位的神。

---

神用十災擊打埃及人，以色列人就被拯救。甚麼是拯救？今天我們又如何詮釋拯救？

神用十災擊打埃及人時，以色列人在旁觀看，他們也是清楚知道耶和華神的威力。以色列人是清楚知道／認識在普天下沒有像耶和華，更知道全地都是屬耶和華的。

我們又認識神嗎？我們蒙大恩得救了，我們又認識神嗎？知道神的屬性、心意嗎？

「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（馬太福音7:21-23）

常說「主啊！」的人，未必可得拯救，但基本是知道甚麼是神的旨意，之後再去行的，就必得拯救。

---

「到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來；凡在田間不收回家的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。但那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裡。

耶和華對摩西說：你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火閃到地上；耶和華下雹在埃及地上。那時，雹與火攙雜，甚是厲害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。 」（v18-26）

v24說火跟冰雹攙雜，火怎樣跟冰雹攙雜？火和冰好像不能並存，卻又真的攙雜在一起。老師說猶太人讀經至此得出的結論是：有甚麼是好像水火不容卻又真正並存的？就是神的公義和慈愛！

神是公義和慈愛的．對於人類，是弔詭的思考。神的其中一種屬性，就是公義又慈愛，永遠分不開。

神的「公義與慈愛」即在第七災非常明顯的表現出來。神給埃及人選擇的機會，肯留在房子裡的（懼怕耶和華這話的），就不用被冰雹打死，不理會警告的人（不把耶和華這話放在心上的）就會被冰雹打死。

審判：

• 審判是一個拯救，對於敬畏神和將祂的話放在心又去行動的人。
• 審判是一個刑罰，對於不敬畏神和不將祂的話放在心的人。

神的審判，永在祂的公義和慈愛伴隨著一起。