服事同工基本功

「提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！」（提摩太前書6:20-21）

「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」（啟示錄3:11）

• 被擄歸回的人總是小數，在當中著重的是心願。他們回來後，仍有軟弱、失敗。他們的歸回像「軟弱歸回」。
• 我們的「心願」是很重要的。若失去「心願」，主會不悅。
• 我們要持守、保守主所交託我們的。不然甚麼都沒有了，更失落了……
• 撒但最怕基督徒在主前有「心願」，當基督徒在主前有「心願」時，必定有困難給他。
• 一起服事是要有共同異象，不是有共同「興趣」的走在一起。
• 異象是控制見證和服事（工作）。
• 神在救恩事上多方遷就我們，但在神永遠的旨意上，神絕不妥協。
• 所羅巴伯在回歸的年代，大家都是軟弱，但他總是手拿「線鉈」，神就歡喜。
• 工作是為了主的見證。
• 「正如我為基督作的見證，在你們心裡得以堅固，」（哥林多前書1:6）哥林多教會在當時代時軟弱的，有很多問題；但她們是認識基督的見證。
• 我們要追求見證，不可追求工作（如：人數……）。
• 有困難，要忍耐。「惟有忍耐到底的，必然得救。」（馬太福音24:13），思想：神的忍耐和撤但的忍耐。
• 我們要「麥基洗德的等次」服事，不要「亞倫的等次」服事。（雞湯的故事）
• 服事不好，只可怪自己，絕不可埋怨人。
• 不可將工作（服事）寄望有恩賜和能力的肢體上，因他們也太累了。要大家盡功用，才是出路。
• 服事基於異象；交通基於生命。不可亂。

神工作的原則：

「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。 」（創世記1:1-5）

• create（開創）：從無到有：01254 bara' {baw-raw'}
• make（創造）：從已有的再做：06213 `asah {aw-saw'}

神的工作由淵面黑暗（創世記1:2）裡中的方法：

• 神的靈運行在水面上：跟隨聖靈的帶領；「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。 」（約翰壹書2:27）
• 神說有就有（神的話）：要進入神的話，以神的話為工作原則。
• 有晚上有早晨：用死和生的原則來工作（十字架）。

服事環境困難，不要怕，當中的學習更多。醫生不怕病人生病，如有奇難雜症來醫，會更高興。同時，事奉主的人沒有埋怨的權利。

詩歌：當向標竿力前（我直跑）

1. 當向標竿力前！雖然孤單，不變；那開路者現在召你，所以當前勿延。
2. 當向標竿力前！主眼睛像火燄，正在看你；人算甚麼？何必管他喜厭！
3. 當向標竿力前！不要再望後面；因為前頭就是獎賞，主要賜給冠冕。
4. 當向標竿力前！塞耳、啞口、閉眼，在崎嶇的血跡路上，緊隨基督向前！

此首詩歌是非常有靈感的一首詩歌。你若喜歡這一首詩歌，你在走主的路上就走得不錯了，可以說你是真的上路了。此詩的作者是和受恩（Margaret Barber,
1866-1930）。

第一節說，「當向標竿力前！雖然孤單，不變；那開路者現在召你，所以當前勿延。」第二節說，「當向標竿力前！主眼睛像火焰，正在看你；」這裡他在講啟示錄裡的主。也就是說，在我跟隨主、來走主道路的時候，不論別人怎麼說，主總是在看著我。這個時候對他來說，已經不是奉獻的問題，而是走路的問題。我記得我第一次唱這首詩歌的時候，很震撼我。那個時候我就覺得，「主啊，當你看我的時候，你就要來焚燒我這個人。」第三節說，「當像標竿力前！不要再望後面，因為前頭就是獎賞，主要賜給冠冕。」

我很喜歡最後一節，「當向標竿力前！塞耳、啞口、閉眼，」我們的耳朵聽得太多，我們的嘴巴講得太多，我們的眼睛也看得太多。但是這裡說，「塞耳、啞口、閉眼」，無論別人怎麼說你，無論別人怎麼看你，你根本聽不見，你根本說不出來，你也根本看不見。最後，「在崎嶇的血跡路上，緊隨基督向前！」這首詩歌說到走主道路的訣竅，就是願意作一個塞耳、啞口、閉眼的人，因為知道這是一條崎嶇的血跡路。人若要走這條路，他是要流血的，也是要捨命的。（原文）

當向標竿力前（我直跑, I press on）mp3