出埃及記第十章（二）：第九災－－黑暗之災（חוֹשֶׁךְ）

第九災：黑暗之災
經文：出埃及記10:21-29（用了10節紀載）
受苦日子：三天
位置：埃及全地，除了以色列人的家
擊打神明：Ra（中文譯名：拉，其他拼音：Re或Rah，也稱作Atum阿托姆）：是古埃及的太陽神，埃及神系中最重要的神。

「耶和華對摩西說：你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光。法老就召摩西來，說：你們去事奉耶和華；只是你們的羊群牛群要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。」（v21-24）

第九災明顯是接續第八災。法老仍是死性不改，硬要不讓以色列人全部離開，是次要他們留下祭物和燔祭牲……

七十二小時的黑暗，伸手不見五指，連多行一步都不可以，他們的感受是絕望的。百姓絕望外，法老也是絕望的，因為太陽神－－法老的父親死了。

不單環境是黑暗，屬性也黑暗。黑暗至甚麼程序，黑暗原文是choshek<02822>，跟創世記1:2的「淵面黑暗」的黑暗是一樣。可想而知是超黑！

為何黑也可摸得著？（v21），以下是在net bible說摸得著的意思：

The Hebrew term מוּשׁ (mush) means "to feel." The literal rendering would be "so that one may feel darkness." The image portrays an oppressive darkness; it was sufficiently thick to possess the appearance of substance, although it was just air (B. Jacob, Exodus, 286).

我想以上英文大致是說，每一處都令人感到黑暗，黑的程度像是佔有全部空間。就是黑、黑、黑。

法老又投降了，不過真心或假意，法老自己和神都知道的。好明顯的情況是，法老不甘心，硬要將屬於以色列人的－－－羊群和牛群留下。

「摩西說：你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華─我們的神。我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，事奉耶和華─我們的神。我們未到那裡，還不知道用什麼事奉耶和華。」（v25-26）

摩西聽到法老的要求，如何回應？當然不肯，因為摩西知道是次離開埃及的目的，就是要「你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；」（出埃及記3:12）

如果留下祭物，他們如何獻祭？他們當時不知道要用甚麼祭物，甚麼是祭物才算是潔淨和不潔淨，摩西總之就是要全部牲畜跟他們離開埃及，一蹄也不留下。

摩西的心態絕對值得我們學習。我們會否：「我不知神會用我們甚麼，我甚麼都預備好！」只怕我們「聽到」神的呼召才去讀聖經，才去讀「神學」。我們得救，不單是要離開永死的火湖，也要和神重新建立關係和事奉祂。我們預備（裝備）好一切，神就會使用，使用權在神手。對神，我們會否不保留，預備一切，奉獻給主嗎？

神的要求，絕不可妥協，離開，就是全部離開。我們的生活也要如此。我得救了，仍可有一些心志、態度……留有世界（埃及）嗎？「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）

「但耶和華使法老的心剛硬，不肯容他們去。法老對摩西說：你離開我去吧，你要小心，不要再見我的面！因為你見我面的那日你就必死！摩西說：你說得好！我必不再見你的面了。」（v27-29）

法老生氣了，摩西真是「頂心杉」。法老更說以後不要再見面，摩西回一句，好，大家不見面了。

之後有沒有再見面？是法老要求見面？摩西要求？街上巧遇？

「夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！並要為我祝福。」（出埃及記12:31-32）

再見的時候，就是第十災後，家家戶戶有死人的時候。法老的說話靠得住嗎？一個對神永有保留的法老，就是出爾反爾的人。我們也是如此嗎？我們對神回應有保留嗎？我們可從自己是否出爾反爾的表現，看到自己是否對神有保留……